вна психологічна характеристика особистості в Цій Теорії - це вчинок, або серія вчінків. Істотній Вплив на поведение людини, на ее соціальні Дії роблять Інші люди, підтримка або засуджених з їх боці его поведінкі.
Прикладом інтеракціоністської Теорії особистості є концепція, розроблено американском Вченіє У. Майшелом. Відповідно до цієї Концепції, особістісні фактори, Які спільно з сітуацією визначаються поведение людини, діляться на декілька груп.
здібності людини, тобто ті, что вона в змозі самостійно и Незалежності от ситуации сделать в даній обстановці.
Когнітівні стратегії - спосіб сприйняттів і оцінки ЛЮДИНОЮ ситуации, Вибори форм поведінкі в ній.
Очікування - ОЦІНКИ можливіть наслідків Вчинення в даній ситуации тихий чі других вчінків.
Цінності, тобто ті, что має для даної людини Цінність, сенс, значення. Людина, у сформованій обстановці вібірає такий способ поведінкі, Який виробляти до тверджень ее цінностей.
Плани поведінкі, способи ее суб'єктивного регулювання. Опинившись у такій ситуации, люди, зазвічай воліють діяті звичних, Вже перевіренім способом.
У +1896 году вінікло напрямок психологічної Теорії и практике, Який поклал качан того, что зараз назівають глибино псіхологією. У ее вітоків стояв австрійський психіатр и психолог Зиґмунд Фрейд. Фрейд прийшов до висновка, что фізіологічній ПІДХІД до псіхіці недостатній, и предложили свою систему АНАЛІЗУ душевної життя людини, назви Їм псіхоаналізом.
З топічної (структурної) точки зору психіка містіть, за Фрейдом, три Утворення: Я raquo ;, Понад-Я и Воно raquo ;. Дві останні системи локалізовані в шарі первинного псіхічного процесса - в несвідомому. Воно - Це місце зосередження двох груп потягів: а) потяг до життя, або Ерос, куди входять Сексуальне лібідо и потяг до самозбереження Я raquo ;; б) потяг до смерти и руйнування -танатосу. Воно становіть рушійну силу поведінкі, джерело псіхічної ЕНЕРГІЇ, потужній мотіваційній качан. Я - Це вторинно, Поверхнево куля душевного апарату, іменованій, звічайна, свідомістю. Я спріймає інформацію про Навколишній світ и стан організму. Систему вимог Я до Воно становіть Понад-Я - Внутрішній критик" , джерело морального самообмеження особистості.
У дінамічному плане названі Рівні особистості характеризують?? ся конфліктом между свідомим и несвідомім.
Фрейд ввів в психологію ряд Важлива тем: несвідома мотивація, захісні Механізми психіки, роль сексуальності в ній, Вплив дитячих псіхічніх травм на поведение в зрілому віці. Проти, Вже его ексклюзивний дводенний учні Прийшли до висновка, что не сексуальне лібідо, в основном, почуття неповноцінності и необходимость компенсуваті цею дефект (А. Адлер), або колективне несвідоме (архетипи), что увібралі в собі загальнолюдського досвід (К. Юнг), візначає псіхічній розвиток особистості. Адлер, Засновник, так званої Індивідуальної психології raquo ;, відзначав відсутність жорсткої кордону и антагонізмів между свідомим и несвідомім. Юнг у своєму вченні, названому ним же аналітічною псіхологією, дивився на людину у Світлі того, что є в ній здорового и міцного, чем з точки зору ее вад .
зв'язати природу несвідомого ядра психіки людини з соціальнімі умів ее життя намагаліся К.Хорні, Р. Салів, Є. Фромм.
Пріхільніків гуманістічної Теорії особистості самперед цікавить ті, як людина спріймає, розуміє и пояснює реальні події свого життя. Смороду воліють опісуваті феноменологію особистості, а не шукати ее пояснення. Самі опису особистості і подій в ее життя в основному зосереджені на цьом жіттєвому досвіді, а не на минуле або майбутнє, даються в термінах типу сенс життя raquo ;, Життєві цілі raquo ;, цінності [15, c.25].
Найбільш відомімі ПРЕДСТАВНИК цього напрямку є американські психологи А. Маслоу и К.Роджерс.
Створюючі свою Концепцію Теорії особистості, Роджерс виходим з того, что Кожна людина має Прагнення и має здатність до особістісного вдосконалення. Будучи істотою, наділеною свідомістю, вона сама для себе візначає сенс життя, его цілі та цінності. Центральне ПОНЯТТЯ для Теорії Роджерса стало Поняття Я raquo ;, что Включає в собі Подання, Ідеї, цілі та цінності, через Які людина характерізує саму собі и намічає перспективи власного розвитку. Основні питання, Які Кожна людина ставити и винна вірішуваті следующие: хто я є? Що я можу сделать, щоб статті тим, кім я хочу бути?
Образ Я raquo ;, что складається в результате особіст життєвого досвіду, надає у свою черго Вплив на сприйняттів даною ЛЮДИНОЮ світу, других людей, на ОЦІНКИ, Які дает людина власній поведінці.
Основна потреба людини, согласно гуманістічніх теорі...
