ія. Відмінною особливістю його виробничих відносин була власність рабовласників на засоби виробництва і рабів.
Рабовласницький лад був прогресивним порівняно з первіснообщинного ладу, але надалі своєму розвитку він перетворився на гальмо для зростання продуктивних сил. Основна продуктивна сила рабовласницького суспільства - раби не були зацікавлені в результатах своєї праці, що дозволяло застосовувати лише примітивні знаряддя праці. Через це рабовласницька суспільно-економічна формація поступилося місцем феодалізму.
Феодальний лад - це класова суспільно-економічна формація, заснована на експлуатації залежних від феодала виробників матеріальних благ. При феодалізмі панувала власність феодала на землю. На певному етапі феодальний лад забезпечував більш високе, ніж при попередніх формаціях, розвиток продуктивних сил. Феодал використовував для ведення свого господарства лише частину належної йому землі. Іншу ж частину він виділяв у користування селянам. Будучи власниками деяких засобів виробництва (знаряддя праці, худобу) селяни володіли зацікавленістю в результатах своєї праці. Шляхом позаекономічного примусу, тобто закріпачення, феодали змушували кріпаків працювати на себе. Для епохи феодалізму характерно натуральне господарство і вкрай низька, рутинне стан техніки.
Розвиток продуктивних сил в надрах феодалізму стало матеріальною основою зародження капіталістичних суспільних відносин і їх зміцнення. Це розвиток було прискорене процесом первісного нагромадження капіталу. Буржуазні революції, вчинені народними масами і очолювані буржуазією в кінці XVII, XVIII і на початку XX століття, покінчили із феодалізмом і затвердили панування капіталістичної суспільної формації.
Капіталістична формація відкрила незмірно більш широкі можливості для розвитку продуктивних сил, ніж будь-яка попередня їй суспільна формація. «Буржуазія менш ніж за сто років свого класового панування створила більш багаточисельні і грандіозніші продуктивні сили, ніж усі попередні покоління, разом узяті. Підкорення сил природи, машинне виробництво, вживання хімії в промисловості і землеробстві, пароплавство, залізниці, електричний телеграф, освоєння для землеробства цілих частин світу, пристосування річок для судноплавства, цілі, немов викликані з-під землі, маси населення, - яке з колишніх сторіч могло підозрювати, що такі продуктивні сили дрімають в надрах суспільної праці! »[8, с. 439].
Капіталізм представляв собою такий суспільний лад, при якому засобів виробництва належать невеликому за своєю чисельністю класу осіб - капіталістам (буржуазії), а величезна маса безпосередніх виробників становить клас пролетарів, позбавлених засобів виробництва та існування і в силу цього вимушених продавати свою робочу силу, т. е. надходити в наймані робітники до капіталістів. Своєю працею на капіталістичних підприємствах робітники не тільки відтворюють вартість робочої сили, але й створюють додаткову вартість, присваиваемую капіталістами у формі прибутку.
Найважливішою формою основного протиріччя капіталізму, що охоплює всі сторони капіталістичного ладу і визначальною весь шлях його розвитку, було протиборство між працею і капіталом, між пролетаріатом і буржуазією. У цьому протиборстві пролетаріат представляв інтерес вільного суспільного розвитку, а буржуазія - сили, що сковують її.
Між капіталістичної суспільно-економічної формацією і комуністичним суспільством лежить період революційного перетворення першого в друге. Йому відповідає і перехідний період, в якому держава не може бути нічим іншим, крім як революційною диктатурою пролетаріату.
Диктатура пролетаріату є «необхідна перехідний щабель до знищення класових відмінностей взагалі, до знищення всіх виробничих відносин, на яких покояться ці відмінності, до знищення всіх суспільних відносин, які відповідають цим виробничим відносинам, до перевороту у всіх ідеях, випливають з цих громадський відносин »[8, с. 499].
Для комунізму характерним є загальний обов'язок трудитися за здібностями. Рівний обов'язок всіх трудитися за своїми здібностями і рівне право всіх трудящих отримувати за це гідну винагороду - ось що з себе представляв комунізм. Для комуністичного суспільства також було характерно панування єдиної комуністичної ідеології, марксистсько-ленінського світогляду.
Хотілося б ще раз підкреслити, що за допомогою теорії про суспільно-економічних формаціях не можна описати будь-яке суспільство, будь-яка держава, оскільки не всі народи пройшли через кожну формацію і не завжди зміни відбувалися виключно шляхом революції. Дану відмінну рису формаційного підходу можна віднести до мінусів. Також мінусами даної теорії є те, що приділяється занадто багато уваги економічному фактору і занадто мало духовної, культурного життя суспільс...
