ому розвитку, корінний поворот у житті суспільства, що означає завоювання політичної влади передовим, прогресивним класом, який використовує її для революційного перетворення всіх сторін суспільного життя. [16, с. 58].
Розділ 1.2 Типи суспільних формацій
Перейдемо безпосередньо до самих історичним типам суспільно-економічних формацій.
Суспільний розвиток зовсім не повинно всюди і скрізь обов'язково проходити всі історичні ступені: спочатку, наприклад, феодалізм, а потім неодмінно капіталізм і т.д. К. Маркс рішуче виступав проти прагнення перетворити його історичний нарис виникнення капіталізму в Західній Європі в історико-філософську теорію про загальне шляху, по якому фатальним чином приречені йти всі народи, які б не були історичні обставини, в яких вони опиняються, - для того, щоб прийти в кінцевому рахунку до тієї економічної формації, яка забезпечує, разом з найбільшим розквітом продуктивних сил суспільної праці, найбільш повне розвиток людини [11, с. 315].
Багато народів минули рабовласницький лад, перейшовши від первісного суспільства до феодалізму і далі до капіталізму. Інші ж не пройшли стадії капіталізму і здійснили перехід до соціалізму, минаючи капіталістичну суспільно-економічну формацію. У той же час, один і той же тип виробничих відносин має в різних країнах свої відмінні риси, породжені історичними, національними, географічними та іншими умовами. Тому Карл Маркс говорив в одній зі своїх робіт про азіатську різновиди громади, рабовласництва, феодалізму, а В. І. Ленін - про американський і про пруссько-юнкерському шляху розвитку капіталізму в сільському господарстві. Маркс писав: Таким чином, події, разюче аналогічні, але відбуваються в різній історичній обстановці, призводять до абсолютно різних результатів. Вивчаючи кожну з цих еволюцій окремо і потім зіставляючи їх, легко знайти ключ до розуміння цього явища; але іноді не можна досягти цього розуміння, користуючись універсальною відмичкою який-небудь загальної історико-філософської теорії, найвища чеснота якої полягає в її надісторічності [11, с. 316].
Отже, розглядаючи розвиток суспільства як природно-історичний процес, можна виділити наступні суспільно-економічні формації: первіснообщинний, рабовласницьку, феодальну, капіталістичну і комуністичну. Розглянемо кожну формацію в загальних рисах.
Першою суспільно-економічною формацією в історії людства був первіснообщинний лад. Характерною особливістю цієї формації була крайня залежність людини від природних умов. Сама трудова діяльність людини зводилася спочатку до простого збиранню злаків і плодів, пійманні дрібних тварин, а дещо пізніше - до полювання та рибальства. Лише на більш пізніх ступенях виникає первісне землеробство і тваринництво.
Аналізуючи працю Ф. Енгельса «Походження сім'ї, приватної власності і держави», ми визначили, що при первіснообщинному ладі населення найвищою мірою рідкісне, ущільнюють тільки в місцях проживання племені, навколо якого широким поясом лежить область полювання. Поділ праці характеризується чисто природним походженням і існує лише між статями. Грубі кам'яні сокири і ножі, а потім списи, луки і стріли, що використовувалися в первісному суспільстві, виключали можливість жити і боротися з природою поодинці і робили необхідної роботу спільно. Спільна праця обумовлював загальну колективну власність як на кошти, так і на продукти виробництва. Основну виробничу і суспільну осередок первісного суспільства становив спочатку матріархат, а потім патріархат [21, с. 81].
Первіснообщинний лад не знав поділу суспільства на класи та експлуатації людини, не мав ще держави. Певні суспільні функції виконували обрані всім населенням люди. Ніяких особливих засобами примусу, незалежними від родової громади, племен, ці органи громадської влади не володіли.
Розвиток виробничих сил при первіснообщинному ладі вело до появи і поступового збільшення додаткового продукту. Це створювало можливість експлуатувати працю рабів, які захоплювалися в збройних зіткненнях між окремими племенами. У цих умовах старі первіснообщинні виробничі відносини поступово перетворювалися на гальмо для подальшого розвитку виробництва. Прогресуюче суспільний поділ праці викликало посилення обміну, що в свою чергу, неминуче вело до виникнення приватної власності спочатку на знаряддя праці, а потім на рабів і частково на землю. Так, в результаті розкладання первіснообщинного ладу, виник рабовласницький лад, заснований на експлуатації рабів, що були власністю рабовласника.
Становлення рабовласництва означало зародження класів і, отже, зумовило необхідність політичної організації суспільства, створення органу диктатури економічно пануючого класу - держави. Рабовласницький лад - перша в історії класова формац...
