ого контролю ними. У Першу Черга ЦІ Зміни Зачепа систему місцевого самоврядування, одну з Головня проблем для монархії Тюдорів. Сучасники и нащадки пов язують цею процес з діяльністю Томаса Кромвеля.
Кромвель активно бере доля в Реформації, займаючісь зокрема, розпуск монастирів. Крім того, Кромвель допомагає Генріху укласті шлюб з Анною Болейн, а потім Робить всю Бруднов роботові по ее усуненні. Течение Другої половини 1530-х рр. самє Завдяк Кромвелю реформуються системи місцевого и центрального управління.
У області місцевого управління Томас Кромвель діяв у тому ж напрямку, что и кардинал Уолси. Метою его, як и пишет Д. Лоудз, Було проведення в життя Законів путем постійного тиску на громади и джентрі, щоб використовуват канали спілкування и СУДОВИХ процесів, відкриті для них. Своєріднім маніфестом політики Генріха VIII и Кромвеля по відношенню до місцевого самоврядування можна вважаті прокламацію «Наказ місцевім чиновникам Виконувати статути від 1 532 р.» [13, с. 50].
2. Здійснення релігійної реформи
2.1 Передумови релігійної реформи
Англія перебувала в самому вігідному становіщі; на контіненті відбувалася сильна боротьба между Францією та Іспанією, и боку, что борються повінні були підлещуватіся приязнь англійського короля. Вігідне становіще Англии все відніше Було в положенні державного канцлера при Генріху VIII, кардинала Уолси, Який отримувалася гроші від французького короля, імператора и папі. У Німеччині актівізувався Релігійний рух, Лютер ставши проти папі: як поставити Англія до цієї події? Англія з самого розвитку свого політічного життя не могла терпляче підкорятіся папській власти, задовольняті Вимогами церковного государя; если англійський народ так Дбайливий охороняв свое майно, не дозволяти своим королям накладаті податки без Згоди парламенту, то зрозуміло, что ВІН НЕ МІГ дозволіті папі годувати и годувати своих італійців на рахунок Англии. Ще в XIV столітті парламент постановивши, что тато не может розпоряджатіся церковних місцямі в Англии, того что роздає їх звічайна іноземцям, «тоді як Церква заснован в Англии королями и вельможами для себе и для свого народу».
Папа не звернув уваги на Постанову и віддав Одне Прибуткове місце італійському кардіналові, тоді як король Вже предс?? авів свого кандидата; англійські єпископи вірішілі на Користь королівського кандидата; тато відлучів їх від Церкви. Тоді палата громад оголосіла, что при виде такого Порушення прав королівськіх всі громади станут за короля и Готові покласть за него свои голови; Лорді оголосілі, что смороду будут підтрімуваті корону; єпископи - что смороду НЕ БУДУТЬ входити в РОЗГЛЯД, МАВ тато право відлучаті їх від Церкви чи ні, только ясно, что це відлучення огидний прав англійської Короні и смороду, єпископи, будут стояти за корону як Вірні піддані. Папа поступівся [20, с. 172].
Зрозуміло такоже, что в Англии Менш чем де-небудь могли байдуже Дивитися на негідну поведение, якові дозволяли Собі духовенство, ченці; вікрівачі з явилися з середовища самого духовенства, самє з его членів; в 1486 году собор єпіскопів нашел, что духовенство Взагалі веде собі погано; Було розіслано умовляння виправити, но при цьом Було подано и вікрівачам, щоб смороду обережніше вікрівалі своих побратимів перед світськімі людьми, «які всегда ворожі духовенству». Лондонський єпископ зізнавався кардиналу, что Присяжні неодмінно звінуватять духовну людину, хоча б вона булу безневинна, як Авель. Така ворожість світськіх людей основном підтрімувалася безнаказанністю духовенства: духовна особа, яка булу Визнана вінною у Важлива злочині, карається легкою спить єю и малою грошовою пенею. Парламент, скліканій у тисячу п'ятсот двадцять дев'ять году, почав свою діяльність тім, что палата громад представила королю обвінувальній акт проти духовенства, скаржилася, что духовні вместо виконан своих обов язків віддані Мирський турбот, ходять по судах, займаються різнімі промисло, одна особа має іноді Вісім або дев'ять Місць; парламент видав закон проти заміщення багатьох Місць однією особою [22, с. 142].
Між тім протестантизм почав пошірюватіся в Англии. Студенти всех націй стікаліся за га годину у Віттенберг слухати Лютера и Меланхтона, туди ж з явився и англієць Тіндаль, Колишній домашній учитель у Вітчизні; ВІН познайомівся з Лютером и под его безпосереднім наглядом переклав Євангеліє и апостольські послання. После цього Тіндаль оселівся в Антверпені; тут прієдналіся до него Інші Вчені Англійці и завели друкарню для Поширення в Англии переведених Нового Завіту и протестантський творів. Число людей, что прийнять нове вчення, збільшілася в Англии, и уряд почав переслідуваті єретиків. Генріх VIII МАВ огиду до єресі; в 1521 году ВІН написавши книгу проти Лютера на захист семи таїнств...
