едовища проживання людини і заходи щодо її захисту і вдосконаленню, сприяє розширенню сфери свободи людини шляхом створення більш гуманних відносин як до природі, так і до інших людей. Філософська думка бере участь у формуванні екогуманізма у свідомості і поведінці людини і різних соціальних верств. Від поширення екогуманізма в суспільстві значною мірою залежить формування відносин людини і суспільства до природи, а, отже, і підходи до вирішення екологічних проблем.
Ставлення людини до природи завжди опосередковується суспільними відносинами і структурами, насамперед політичною системою і виробничими відносинами. Тому філософська думка, проясняючи сутність взаємодії суспільства і природи, екологічних проблем повинна надавати своє ориентирующее, світоглядне вплив не тільки на окремих індивідів, а й на прийняття в суспільстві думки, цінності, норми, установки, на духовну культуру в цілому. Будь-яка соціальна система повинна перебувати в гармонії з природного середовищем, а свої засоби праці і способи використання природи, своє виробництво і споживання пристосувати до природних умов. До природних умовами вона повинна пристосувати і свій спосіб життя і свою популяцію, включаючи чисельність населення.
У наш час загроза навколишньому середовищі набула не тільки глобальний характер, але створила передкризову ситуацію, яка може за певних умов перерости в стан кризи і стане небезпечною для людини і світового співтовариства в цілому.
Отже, ситуацію необхідно кардинально міняти. І філософія у вирішенні цього завдання може зіграти досить важливу роль. p> Список літератури
1. Моїсеєв М.М. Бути чи не бути людської цивілізації. - М., 2006. - 231 с. p> 2. Новосьолов М.М. Екологічна ситуація на початку XXI століття. - СПб, 2002. - 219 с. p> 3. Чижов П.Г. Філософія та екологічні проблеми// Виклики сучасності і філософія: Матеріали В«Круглого столу В», присвяченого Дню філософії ЮНЕСКО. - Бішкек, 2004. - С.97-102.
