тани, махараджі, феодали різних рангів не хотіли втрачати колишню могутність, поступатися головну роль в експлуатації свого народу чужоземним прибульцям. Не дивно, що певні групи феодальних елементів, особливо ті, які були сильно ущемлені колонізаторами, готові були брати участь у антиколоніальної боротьби. Вони виступали за вигнання колонізаторів і відновлення незалежних феодальних держав і князівств.
Виступи проти колонізаторів під прапором В«феодального націоналізмуВ» мали місце майже у всіх країнах Сходу. Під цим прапором розгорталося яванське повстання 1825-1830 рр.. Феодальні елементи очолили повстання 1857-1859 рр.. в Індії. Антиколоніальні руху, що проходили під гаслами В«феодального націоналізму В», висунули чимало видатних вождів і національних героїв, таких, як Діпонегоро, Нана Сахіб, Лакшмі Бай та ін Разом з тим досвід антиколоніальної боротьби народів Сходу показав неспроможність В«феодального націоналізмуВ». Ставлячи понад усе свої класові і династичні інтереси, феодальні елементи боялися антифеодальних виступів селян і ремісників більше, ніж іноземних поневолювачів. Побоюючись зростання активності народних мас, вони, як труїло, йшли на змову з колонізаторами.
Середньовічний характер всіх народних рухів на Сході в середині XIX ст. визначив головні причини їх поразки.
Поразка цих рухів свідчило про те, що тоді, в період домонополістичного капіталізму, на Сході ще не склалися досить могутні суспільні сили, які змогли б скинути панування іноземних колонізаторів і феодальний гніт.
Разом з тим народні рухи середини XIX в. на Сході мали величезне прогресивне значення. Їх об'єктивної метою було знищення феодальних порядків і колоніального гніту. Ці рухи розхитали феодальні підвалини. Вони з'явилися одним з важливих факторів розвитку національного самосвідомості народів Сходу.
У дещо інших умовах, ніж в інших країнах Сходу, розгорталися народні рухи в Японії. Насильницьке В«відкриттяВ» країни мало тут наслідки, аналогічні тим, які спостерігалися в інших країнах Сходу, але вторгнення колонізаторів до Японії відбулося пізніше, ніж у більшість інших країн Азії. Антифеодальні виступи селянства і антиколоніальна боротьба розгорталися там вже в умовах існування капіталістичного устрою. Це зробило можливим повалення сьогунату і провадження деяких буржуазних реформ, завдяки чому Японія змогла порівняно швидко вибитися на шлях незалежного капіталістичного розвитку.
З ідеологією В«феодального націоналізмуВ» були пов'язані і предпринимавшиеся деякими представниками панівного феодального класу країн, які потрапляли на напівколоніальну залежність, спроби перешкодити цьому шляхом проведення верхівкових реформ, що не зачіпають основ феодальних порядків. Такий характер носили реформаторські спроби Селіма III і Мустафи Байрактара (Османська імперія), Амір нізама (Іран), метою яких було підсилити владу турецького султана та іранського шаха. Не дивно, що вони закінчилися невдачею. p> Започаткована в Туреччині дещо пізніше нова, більш серйозна спроба реформ (танзімат) поряд з прагненням зміцнити феодальне османське держава відображала вже і прагнення формувалася торгової буржуазії до створення більш сприятливих умов для своєї діяльності. Але й ця спроба не могла увінчатися успіхом. Політика танзімата в кінцевому рахунку призвела лише до того, що феодальні порядки Османської імперії були певною мірою пристосовані до потреб світового ринку, а це полегшило проникнення іноземних колонізаторів.
4. Історична роль народів Сходу в період домонополістичного капіталізму
Відомо, що народи Сходу внесли великий внесок у розвиток матеріальної і духовної культури людства. При цьому в період домонополістичного капіталізму їх роль у світовій історії стала багато в чому визначатиметься тим місцем у світовому капіталістичному господарстві і всесвітньому ринку, яке було за ними закріплено в результаті колоніальної агресії держав Заходу. У створенні в передових країнах Заходу фабричної промисловості, в технічному прогресі чималу роль грав праця сотень мільйонів пригноблених трудівників Сходу. Але антигуманистическая сутність капіталізму прирекла народи Сходу на колоніальне рабство. Колоніальний Схід став найважливішим резервом світового капіталізму. p> У період, коли капіталізм розвивався по висхідній лінії, світовий революційний процес обмежувався головним чином революційними подіями в Європі і США. Азія і Африка перебували тоді в стороні від головних, магістральних напрямків світового революційного процесу. В. І. Ленін відзначав, що народи Сходу становили більшість населення землі, яке В«стояло зовсім поза історичного прогресу, тому що самостійної революційної сили представляти не могло ... В»*.
Проте в країнах Сходу вже тоді формувалися могутні революційні сили, яким належало майбутнє. Про великі революційних можливості народів Сходу свідчили народні рухи середини XIX в.
Основоположники наукового комунізму ...
