в графіку виходило на загальноєвропейські шляхів розвитку. У надрах XVII століття, в петровські часи, протікав процес «обмірщанія» російської культури. У розвитку та становленні світської культури загальноєвропейського типу не можна вже було покладатися на старі художні кадри, для яких не по плечу виявилися нові завдання. Іноземні майстри, запрошувані в ті роки на російську службу, не тільки допомагали у створенні нового мистецтва, а й ставали вчителями та наставниками російських людей. Іншим не менш важливим шляхом отримання професійної підготовки була посилка російських майстрів на навчання до Західної Європи [20, c. 134].
Багато російські майстри таким способом отримали високу підготовку в Голландії, у Франції, в Німеччині, Англії, Італії. Як нам здається: російське мистецтво саме на даному етапі набуло більш тісне зіткнення зі стильовими тенденціями, які були вироблені в західноєвропейському мистецтві нового часу, через які пройти належало свій шлях і йому. Але спочатку процес перебудови художньої свідомості російських майстрів протікав з великими труднощами, в методі їх роботи ще позначалися традиційні уявлення, закони середньовічного творчості у формі монументально-декоративних розписів і іконопису [9, c. 44].
Отже, всі ці зміни, ще раз це підкреслимо, стосувалися дворянського стану. А ось більшість селян у XVIII ст. жило в раніше хатах, які топилися по-чорному. Взимку в хаті разом з людьми містили молодняк худоби. Відсутність гігієни і скупченість викликали високу смертність, особливо дитячу. Хоча були й тут дещо - які зміни: змінилася конструкція хати: з'явилися дерев'яна стеля і такий же підлогу.
Переважна більшість кріпаків було неписьменною частиною населення. Дозвілля, який з'являвся зазвичай лише в зимовий час, коли селяни завершували сільськогосподарські роботи, заповнювався традициотах розвагами: хороводами, піснями, катанням з крижаних гірок, посиденьками. Традиційними залишалися і сімейні відносини. Всупереч указу Петра I, рішення про шлюб, як і колись, приймали не стільки молоді, скільки за них вирішували старші члени родини.
Побут багатого поміщика не мав абсолютно нічого спільного з сільським. Щоденний стіл поміщика, інтер'єр його житла, його костюм, від селянських відрізнялися не тільки багатством, як у XVI-XVII ст., А й самим типом. Поміщик надягав камзол, мундир, а пізніше - убрався у фрак, тримав кухарі, який готує вишукані страви. Зазвичай багаті дворяни кухарів намагалися виписувати з-за кордону. У багатих садибах була численна челядь, яка складалася не тільки з кучерів і лакеїв, але й містила власних кравців, шевців і навіть музикантів. Але такий спосіб життя був характерний для знатної і багатої верхівки дворянства. У дрібнопомісних дворян і запити, та й самі можливості, були значно скромнішими.
Навіть наприкінці XVIII ст. лише деякі дворяни набували гарну освіту. І все ж саме садибний побут, свобода від матеріальної потреби і службових обов'язків і забезпечили розквіт культури другої половини XVIII [15, c. 59].
У спільному шляху історичного розвитку російського мистецтва XVIII століття виділяються три основних періоди:
· перша чверть століття, пов'язана з реформами Петра;
· епоха 30-60-х років, що ознаменувалася подальшим зростанням національної культури, великими досягненнями в галузі науки, літератури, мистецтва і разом з тим посиленням станового гніту;
· остання третина століття (починаючи з середини 60-х років), відзначена великими громадськими зрушеннями, загостренням соціальних протиріч, помітної демократизацією російської культури і зростанням російського просвітництва [7, c. 321].
Отже, Русское Просвещение, починаючи з Петровських реформ і кінчаючи «золотим віком» Катерини, одночасно виступало як оновлююча і руйнівна сила по відношенню до давньоруської культури і її цінностей, традицій і нормам Святої Русі, допетрівською цивілізації, і в цьому виявляється яскраво його модернізаційний зміст і характер.
культура живопис архітектура наука
2. РОСІЙСЬКА КУЛЬТУРА XVIII СТОЛІТТЯ
. 1 Наука та освіта
Петровські реформи сприяли політичному і економічному та підйому країни. Вперед значно просунулося просвітництво, що великий вплив зробило на подальший розвиток культури. З 1 січня 1700 введено було нове літочислення - від Різдва Христового. У 1719 р був організований в Росії перший природно-історичний музей, названий Кунсткамерою. Цей музей був створений з метою пропаганди наукових знань. У ньому вміщено були історичні реліквії, зоологічні та інші колекціями (раритети, всякі дивини, монстри).
За Петра 1 освіту склало частина державної політики, і пов'яза...
