III ст. Двох - і триповерхові зали, висічені один над одним на глибину 40 метрів в товщі скелі, були суцільно прикрашені горельефними, майже відриваються від стін скульптурними зображеннями божеств і героїв в сміливих ракурсах і динамічних позах.
Тип скельного монолітного храму представлений ансамблем Махабаліпурама (VII ст.) поблизу м Мадраса і храмом Кайласанатха (725-755) в Еллоре, неподалік від Аджанти. Храмовий комплекс Махабаліпурама був висічений цілком з величезних валунів, яким зодчі надали форми східчастих пірамідальних колісниць божества - ратха, воспроизводивших то образ сільській хатини, то шатра, то склепінчастою споруди. Доповнював ансамбль дев'ятиметровий багатофігурний скельний рельєф. На ньому представлений міф про сходження річки Гангу на землю до людей, після того як гнівний Шива відпустив полонені їм струменя. Рельєф розщеплений надвоє природної западиною, так що в період дощів по ній стікають потоки води, оживотворяючи всю грандіозну панораму фігур людей, тварин, духів, божеств.
Скельний храм Кайласанатха - єдиний у своєму роді. Він присвячений владиці гір Кайлас - Шиві. Вирубання храму розпочалося зверху. Тричастинний храм-монумент, увінчаний ребристим куполом, включав зали, галереї, портики, пілони, рельєфні композиції і статуї. Восьмиметровий цоколь будинку оперезали горельєфні фігури священних левів і слонів триметрової висоти. Головна горельефное композиція цоколя представляє Шиву і Парваті, що лежать на вершині гори Кайлас, яку знизу намагається розтрощити демон Равана.
З IX ст. храмові комплекси стали зводити з тесаного каміння й надавати їм найрізноманітніші і химерні форми. На півночі їх, як правило, робили подовжено-овальними, розташовуючи на верхівці парасольку у вигляді ло тоса.
На півдні храми будували у вигляді прямокутних пірамід. Будівлі північних і південнихрайонів відрізнялися також і матеріалом (на півночі - вапняк, на півдні - піщаник, мармур, граніт). Разом з тим зберігалося загальне для індійських зодчих розуміння храму як пам'ятника і уподібнення його священній горі. Існували також єдині канони культових наземних будівель, що створювалися з великих блоків тесаного каменю. Ядро індуїстського храму становило кубічне святилище з головною святинею і вежею, за святилищем слідували притвор і приміщення для молільників. Особливістю архітектурних споруд IX-XII ст. був достаток скульптурних прикрас, так що самі храми стали служити як би постаментом для них.
Найбільш досконалі архітектурні споруди північного типу - храми Кхаджурахо (ок.954-1050) у Центральній Індії, де барельєфи переважно еротичного змісту ілюструють трактат про мистецтво любові Камасутра raquo ;; храми Конараке (1234 - 1264), один з яких виліплений у формі ступінчастою піраміди; храми Бхубанешвара в штаті Орісса, покриті від заснування до даху тонким і складним скульптурним орнаментом, так що кожен камінь являє собою досконале ювелірний виріб.
Вершиною середньовічного зодчества Південної Індії є Великий храм - Бріхадешвара в Танджур (X ст.), присвячений Шиві. Ідею могутності Шиви зодчі втілили в 63-метровій вежі з 13 ярусів чіткої конусоподібної форми і у великій кількості покривають яруси скульптур.
Висування скульптури на перше місце в образотворчому мистецтві пов'язано з припиненням розписів стін буддійських монастирів фресками, а також з використанням скульптури в релігійному ритуалі, що зумовило консервацію образотворчого канону. Однак у тамільських районах, де широко розвивалося мистецтво бронзового дрібного литва, збереглася життєвість жесту скульптурних зображень. Класичною тут стала статуетка Танцюючий Шива , згодом неодноразово відтворюється з невеликими варіаціями на всьому півдні Індії.
2. Епоха Делійського султанату
Загальна характеристика періоду
У XIII в. на півночі Індії стверджується велике мусульманська держава - Делійський султанат, чільне положення в якому займали мусульманські воєначальники з середньоазіатських тюрків. Державною релігією стає іслам суннітського напрямку, а офіційною мовою - перський. Проіснувала ця державне утворення майже триста років аж до 1526 року, коли султанат упав під натиском військ правителя Кабула тимуридами Бабура. В епоху мусульманського завоювання Індії поряд з Делійський султанат існували і інші великі мусульманські держави: імперія Брахманідов на декану, султанат Голконда на східному узбережжі півострова, держава Гуджарат на заході Індії. Єдиним немусульманським централізованою державою...
