, шоста - вінець класичної індійської філософії (веданта) - об'єднує в собі безліч релігійно-філософських напрямів. Її найбільш впливова різновид - адвайта, що зайняла панівне становище в індійській філософії. Представники цієї школи стверджували реальність одного Брахмана, світового духу, а все суще оголошувалося результатом Його діяльності.
Неортодоксальні школи стояли на матеріалістичних позиціях, заперечували реальність яких би то не було духовних субстанцій. Сповідуючи об'єктивний детермінізм, вони стверджували, що все відбувається в силу долі, обставин і природи істот.
В Індії здавна вважається, що кожен елемент світобудови має свій сенс і тому заслуговує ретельного вивчення. Тому такі фундаментальні науки, як астрономія і медицина, розвивалися безперервно і інтенсивно з самої глибокої давнини. Видатними математиками раджпутского періоду є Брахмагупта (VII ст.), Махавіра (IX ст.) І Бхаськара ( XII ст.). Вони зрозуміли значення позитивних і негативних величин, вирішили безліч складних рівнянь, вперше стали витягувати квадратний і кубічний корені, а також розкрили сенс таких понять, як нуль і нескінченність. Бхаськара математично довів, що нескінченність, як би її не ділили, все одно залишиться нескінченністю. Вважається також, що саме в Індії запозичили свою десяткову систему з використанням нуля араби, від яких вона потім потрапила до європейців.
У раджпутского епоху була створена оригінальна за своїми методами лікувальна школа - аюрведа (наука про довголіття), відводиться головна місце профілактиці хвороби, гігієні і дієті. Індійські медики особливо підкреслювали значення свіжого повітря і водних процедур. Важливу терапевтичну роль грала також йога, що давала цінну інформацію про значення дихання і фізіологічних наслідки емоційних станів. Добре розробленої областю індійської медицини залишалася хірургія. Віра в священність всього живого сприяла розквіту ветеринарії і появі трактатів про лікування тварин.
Література
У раджпутского період у більшості районів Індії розвивається література на місцевих мовах. Переклад Махабхарати і Рамаяни з санскриту на ці мови
ставав етапом у розвитку їх зрілості та виразності. Так з'являються бенгальська, тамільська, маратхська, гуджаратським і телугу література. На місцевих мовах створювалася і оригінальна література. На півдні Індії найбільш розвиненою була література на тамільською мовою. У Північній Індії з'явився новий жанр героїчної поеми на мові хінді. Така поема Чанда Бардаї (1126-1196) Балада про Прітхвірадж raquo ;, де в жанрі панегіріка1 описана боротьба Прітхвіраджа Чаухан з монгольськими завойовниками.
На санскритській мові в Середні століття розвивалася в основному поезія, яка ставала все більш вишуканою. Яскравим зразком цього напрямку є поема Рамачаріта raquo ;, написана Сандхьякаром Нандін (1077 - 1119), який жив при дворі бенгальського правителя Рамапали. Кожен вірш твору має подвійний сенс: один відноситься до епічного Рамі, інший - до царя Рамапале, тим самим як би прирівнюючи їх один одному. Велику популярність набувала також поема Пісня пастуху бенгальця Джаядева (друга пол. XII ст.), що оповідає про любов Крішни і Радхі, яка символізує прагнення людської душі до бога. Завдяки тісному зв'язку з фольклором, образному ладу ця поема переступила рамки традиційної санскритської поетики і справила вплив на розвиток поезії майже всіх новоіндійських мов.
Значне місце в середньовічній індійській літературі займає так звана обрамлена повість. Це жанр невеликих оповідань, пов'язаних єдиним сюжетом і героями. Вони, як правило, носять єдину назву і являють собою збірники притчею, історій, байок, загадок з вкрапленням віршів. Багато хто з них фольклорного походження. Найбільш відомі Хітопадеша ( Доброго наставляння raquo ;, IX-Х ст.), Катхасарітсагара ( Океан з потоку сказань ) поета Сомадеви, створені між 1063-1081 рр., Сінхасанадватрінщіка ( Тридцять два оповідання царського трону raquo ;, або Діяння Вікрама raquo ;, XI ст.)
Мистецтво
Потреба індуїзму в прославлянні божеств викликала до життя будівництво грандіозних храмових комплексів. До IX ст. будували в основному або печерні храми, або храми, висічені з скелі-моноліту. Видатним зразком печерного зодчества став шіваітскій комплекс храмів острова Елефанта біля Бомбея, спорудження якого розпочалося у VII ст. і тривало аж до X...
