сцеві князі, бояри. Державне та приватне князівське начало в цей час було ще недостатньо диференційовано. Формування великокнязівського домену і доменів окремих князів посилилося в Х ст. Князівський домен являв собою маєток, яке належало не державі, а самому князю як феодалу. Прикладом князівського землеволодіння були села Ольжичі і Будутино, що належали княгині Ользі. Про значних розмірах домену Володимира Святославовича свідчить літопис, в якій йдеться про його пожертвування Десятинної церкви" . Княже землеволодіння, як і всякого роду князівських жителів (огнищани, староста та ін.), Охоронялися правом Київської Русі в особливому порядку. Про це йдеться, зокрема, у статті 19-28, 32-33 Короткої редакції Руської Правди (Кр. Пр.).
Поруч з великокнязівським доменом, володіннями місцевих князів, з'являються також боярсько-дружінніцкіе землеволодіння. У літописному оповіданні про похід Ольги в Іскоростень згадуються древлянські кращі мужі raquo ;, яких, на думку деяких дослідників, можна вважати власниками феодальних вотчин. Літопис говорить, що 1096 р князь Мстислав Володимирович припинив військові дії і розпусти дружину по селом .
Потрібно сказати, що питання про час виникнення на Русі боярського землеволодіння поки ще через неповноту джерел не вирішене істориками. Суперечливими є і думки археологів. Однак високий штраф за псування межового знака свідчить про посилену захист насамперед приватного землеволодіння.
У Поширеною редакції Руської Правди, яка належить до кінця XI, - початку XII ст., але відобразила більш ранній період розвитку суспільного ладу, йдеться про боярських тіуна, РЯДОВИЧИ і холопів, а також про боярське спадкуванні. Феодальні землеволодіння збільшувалися за рахунок як великокнязівських і князівських пожертвувань, так і захоплень пустельній землі і землі общинників.
З введенням християнства на Русі великим феодалом ставала церква. Йшов процес формування духовенства, верхівку якої становили митрополит, єпископи і ігумени монастирів. Духовенство було делящимся на чорне (чернече) і біле (мирське). Поступово поширюється практика обдарування землі монастирям і церкви, що перетворювала їх у великих землевласників. В кінці XI ст. виникло церковне землеволодіння.
Адміністративним і господарським центром феодальних володінь був феодальний двір. Великий князь жив у головному місті Русі - Києві, де знаходилися органи верховної державної влади. Тут був і великокнязівський двір. Великокнязівські двори, в яких правили князівські тіуни і проживали адміністративний персонал, дружина, челядь, яка обслуговувала господарство і двір, існували також у Бєлгороді, Вишгороді, Берестові та інших поселеннях. Такі міста, як Чернігів, Переяслав, Галич, Ростов, Смоленськ, являли собою центри окремих місцевих князівств. Більш дрібні міста були центрами боярських вотчин, церковного землеволодіння.
У Київській Русі феодальне землеволодіння охоронялося законодавством. Руська Правда передбачала накладення великих штрафів (12 гривні) за порушення межі феодальної оранки.
Феодали були пов'язані між собою системою васальних відносин, заснованих на ієрархічній структурі феодального землеволодіння. Система сюзеренітету-васалітету, в основі якої лежали економічні та політичні інтереси феодалів, забезпечувала їхню консолідацію, сприяла класового єдності. Васальні відносини усередині феодального класу відображені ще в договорі Русі з Візантією (911 р). Великий князь спирався на менших князів і бояр, а вони шукали у нього захисту під час військових зіткнень.
За феодалами, які консолідувалися в клас, закріплювалися особливі привілей, зафіксована в правовій пам'ятки, насамперед у Руській Правді. За вбивство княжих мужів встановлювався штраф у розмірі 80 гривні, що вдвічі перевищувало штраф за вбивство простої вільної людини. Посилено захищалися честь і гідність членів сім'ї феодалів церковним статутом великого князя Ярослава. За примус огнищанина без санкції князя випробуванню залізом (за борошно ) штраф був в чотири раз більше, ніж за борошно смерд. Бояри і дружинники користувалися привілеєм при передачі майна в спадщину.
Розвиток феодалізму призвело до того, що тільки феодали - князі, бояри і церква, - володіли правом власності на землю. Феодали не платили данину, мали й іншу привілей, яка на були зафіксовані в правовій пам'ятки, але складалися у реальному житті. Все це виділяло їх зі складу населення Київської Русі. Таким чином, у Київській Русі поряд з класовим поділом суспільства йшов процес формування станового ладу, тобто юридичного оформлення замкнутої групи серед населення.
Крім феодалів, у Київській Русі існували вільні селяни - общинники, вільне міське населення, феодально-залежне населення, раби.
Вільні об...
