, що інтегральною частиною шиїтського ісламу завжди була концепція богоданной ієрархічної, а часто і спадкової влади. Шиїтський іслам, прийнятий в XVI столітті іранськими шахами як державну релігію, посилив систему спадкової влади, що існувала в доисламской Персії.
Базуючись на спадкуванні духовного і політичного керівництва (имамата), шиїзм виходить з того, що люди потребують політичного авторитеті - імамі, що знається на божественних законах, може керувати ними і вести їх по правильному шляху. Імам стає земним заступником нащадків одного з халіфів пророка Мухаммеда-Алі, засновника шиїтської гілки ісламу.
Згідно шиїзм світ не може існувати без імамів, і оккультація (потаємний) імама Мехді зовсім не означає його повного зникнення. Від його імені правлять його представники або ставленики, теж іменуються імамами, непогрішними і безгрішними. Ми вже бачили, що шиїти не визнають виборного початку. Звідки тоді беруться імами? Їх призначають їх попередники з числа своїх учнів, духовно направляються у своєму виборі сокровенним імамом Мехді. Через них усім світом править невидимий Дванадцятий імам Мехді. Імами - муджтахіди, тобто знавці шаріату, будучи втіленням віри, не тільки знають Закон, але через них світом керує невидимий Мехді. «У кожному поколінні, - пише ісламознавство Муса, - один, найавторитетніший, імам править всієї світової шиїтської громадою від імені Мехді, і переважна більшість шиїтів вірить у те, що таким голосом невидимого імама був до своєї смерті аятолла Хомейні, а після нього - призначений ним наступник-аятолла, що в перекладі означає знак Божий »
Вплив шиїзму в Ірані багато в чому визначається вже тим, що в релігійному відношенні 93% іранців є шиїтами.
. 2 Особистість Хомейні
Рухолла (дух Аллаха) ал-Мусаві ал-Хомейні народився в м Хомейні. Його дід був родом з Кашміру. Під час паломництва він познайомився з іранським поміщиком і, одружившись на його дочці, осел в Ірані. Його син Мустафа отримав релігійну освіту у відомому шиїтському центрі Наджафі в Іраку і став провідним священ-нослужітелем Хомейні. Майбутній керівник Ірану був молодшим із шести його дітей. Хлопчику не виповнилося й п'яти місяців, коли батька вбили родичі одного з жителів міста, страченого за його указом за порушення поста в місяці Рамазанов.
Початкову освіту майбутній аятолла здобув удома. Мати Хаджар Сагафі виховувала сина в дусі непримиренної боротьби проти ворогів ісламу Тільки в 19 років він поступив учнем в медресе у м Араку У 1922 р юнак переїхав у м Кум - «шиїтський Ватикан», - де продовжив вивчення різних ісламських дисциплін. Мабуть, його успіхи були значні, так як молодий священнослужитель залишився викладати у Центрі ісламських досліджень, найавторитетнішому навчальному закладі.
У 1937 р Хомейні здійснив паломництво до Мекки. На зворотному шляху він зупинився в Наджафі, бажаючи вдосконалити свій арабську мову і вивчити заборонені в Ірані труди ал-Банна, який належав до войовничої організації «Іхванал-муслімін» («Брати-мусульмани»). З членами організації він незабаром зблизився, і це стало важливим етапом біографії майбутнього керівника Ірану.
У 1938 р Хомейні повернувся в Кум і став різко засуджувати у пресі антиклерикальні, а особливо антішіітскіе тенденції в суспільному житті Ірану. Крім цього, Хомейні приділяв серйозну увагу зміцненню матеріально-фінансового становища великого шиїтського духовенства Кума, здійснюючи часті поїздки в глиб країни і закликаючи населення «виконати свій релігійний обов'язок», оплачуючи исламо-шиїтські податки.
У 1946 р в будівлі міністерства юстиції членами войовничої шиїтської-ісламської організації «Федаян а іслам» був звірячо убитий великий іранський історик Ахмед Кесраві, який виступав проти шиїзму. Релігійні фанатики не бачили у вбивстві нічого поганого. П'ять мул з Кума, у тому числі Хомейні, вирушили до шаха, щоб просити помилування для вбивці вченого. Шах вирішив прийняти тільки Хомейні. Його попередили, що церемоніал вимагає, щоб він чекав шаха стоячи і сіл тільки після того, як монарх з'явиться в приймальному покої. Однак, коли шах Мохаммед Реза увійшов до кімнати, він побачив Хомейні сидячим. Йому довелося сісти другим, а під час бесіди піти назустріч чолі делегації і помилувати злочинця.
За роки своєї діяльності аятолла написав 21 книгу з ісламської теології. Перша з них, «Розкриття секретів», відразу привернула до себе увагу критикою шахського режиму за деспотизм і руйнування ісламської культури. Це був перший відкритий виступ проти іранської монархії.
У 1962 р Хомейні був визнаний керівником шиїтської громади в Ірані. Рік по тому в країні всцихнулі повстання, керовані духовенством. Аятолла Хомейні став одним з чільних керівників цього руху. Пов...
