грунтувалася на судовій практиці і вічових документах, прийнятих раніше: ... і з усіх припискою псков'скіх мит. Raquo ;. Псковська Судна Грамота, можливо, увібрала в себе ще один пам'ятник права - Псковську Правду. Про це пам'ятнику згадується в договірній грамоті 1440 Казимира Польського з Псковом.
Псковська Судна грамота складена в основному з псковських мит - Юридичних звичаїв. Запис являла собою письмовий документ, копія якого здавалася на зберігання в архів Троїцького Собору. Дошка була звичайним документом, пісанним на бересті. Копія його в архів не здавалася, тому вірогідність його могла бути оскаржувані.
Псковська Судна грамота важка для пояснення: у списку чимало давньоруських термінів, які не зустрічаються в інших правових актах того часу, багато що передбачаються законом випадки розглядаються дуже коротко, натяками. Разом з Новгородської Судно грамотою, Псковська Судна грамота дуже багато місця приділяє судоустрою та судочинства, але при цьому дає рясний запас норм і матеріального права, особливо цивільного. У Псковській Судно грамоті зустрічаються грунтовні постанови про договори купівлі-продажу, найму та позики, про торговельні та землевладельческих товариствах, про сімейні стосунки по майну.
Псковська Судна грамота розрізняє юридичні поняття, що вимагали розвиненого правосвідомості, передбачає юридичні випадки, які могли виникнути в живому і складному цивільному обороті торгового міста. У їївизначеннях майнових та зобов'язальних відносин позначається чуття Правди, яке прагнуло встановити рівновагу борються приватних інтересів і на ньому побудувати порядок, огороджувань не тільки законами, а й звичаями. Тому в ряду судових доказів вона дає переважне значення присяги, віддаючи звичайно на волю позивача вирішити тяжбу цим з?? особливому: хоче, сам поцілує або біля хреста покладе laquo ;, тобто надасть цілувати хрест відповідачу, поклавши біля хреста спірну річ або її ціну .
Дійшов до нас пам'ятник можна умовно назвати третьою редакцією грамоти. Вона включила другу звід за статтею 108 з доповненнями, зробленими пізніше і ще що не встигли піддатися редакторської переробки та систематизації.
РОЗДІЛ 2. КРИМІНАЛЬНЕ ПРАВО Пскові
. 1 Види злочинів
Поняття злочину в Пскові значно змінилося в порівнянні з поняттям злочину, існували в епоху Київської Русі. Руська Правда під злочином розуміла нанесення будь-якого матеріального, фізичного або морального збитку окремій особі або особам. Руська Правда ще не згадувала про злочинні діяння, спрямованих проти держави в цілому або проти окремих посадових осіб. Звичайно, на практиці в Київській Русі існували державні злочини, і вони жорстоко каралися державною владою. Про це згадується в літописах. Але в Руській Правді про це нічого не говорилося.
Великим кроком уперед у розвитку поняття злочину по російському праву є поняття злочину, дане Псковської Судно Грамотою. Під злочином мався на увазі не тільки шкоду, заподіяну окремому приватній особі, а й державі в цілому. Тому Судна Грамота згадує політичні злочини, про які нічого не говориться в Руській Правді.
За Руській Правді злочин називалося «образою». Псковська Судна Грамота не містить спеціального терміну для позначення поняття злочину.
Суб'єктами злочину по Псковській Судно Грамоті були представники панівного класу - бояри, купці і житьи люди, а також посадські люди і різні категорії феодально-залежного сільського населення, - ізорнікі, городники і кочетніку.
У Пскові поруч із феодально-залежним населенням були і холопи, що підтверджують літописи та інші документи. Однак Псковська Судна Грамота не згадує про холопів взагалі і про їх вбивстві. Зокрема, Руська Правда не рахувала злочином вбивство паном свого холопа. Вбивство чужого раба розглядалося лише як нанесення матеріального збитку його хазяїну. Немає ніякого сумніву в тому, що холопи в Пскові знаходилися в такому ж безправ'ї і гнобленні, як і в Київській Русі. Можна припустити, що становище холопів в Пскові регулювалося нормами Руської Правди. Тому псковському законодавству не було необхідності повторювати у цьому відношенні Руську Правду. Безправ'я холопів було характерною рисою і псковського права.
Якщо злочин скоїла одна особа, то ця особа повинна було сплатити винагороду потерпілому і продаж на користь князя, передбачену законом.
У разі вчинення одного і того ж злочину кількома особами винні несли часткову відповідальність, т. е. всі разом вони повинні були сплатити належні потерпілому винагороду та продаж на користь князя. А потерпілі, незалежно від їх числа, отримували всі разом передбачене законом покарання.
У статті 120 читаємо «Хто оучнеть на...
