було представлено смердами, як вільними, так і феодально-залежними. Серед останніх джерела знають заставників - людей, які порвали з громадою і перейшли в юрисдикцію боярина; ополоників - людей, які не мали власної землі і знарядь і сиділи на землі феодала за половину доходу від неї. Ополоники, у свою чергу, ділилися на ізорніков (Орачів - від слова В«кричатиВ» - орати), городників та кочетніков (рибалок - від слова В«кочьВ» - човен). Феодально-залежні люди мали, однак, право відходу від своїх господарів, погасивши борг. Часом виходу вважалося Філіппова Заговини - 14 Листопад ст. ст. Є думка, що головна спрямованість цього законоположення - огорожу смерда від сваволі панів, які могли вимагати відходу ополоника з землі тільки в цей термін, інакше несли збитки. У домашньому господарстві вільних людей широко застосовувався і праця холопів, домашніх слуг. Але це холопство відрізняється від давньоруського рабства, бо має під собою економічну основу. Це прототип майбутнього кабального холопства. br/>
2. Основні риси республіканського ладу Великого Новгорода
Головна особливість полягала в положенні князя. Його функція зводилася до збройного захисту та організації оборони республіки. З князем укладався договір, який визначав його права та обов'язки. Остаточно кандидатуру запрошуваного князя стверджувало віче. Відомо близько 30 таких договорів (від середини XIII до кінця XIV ст.) із Тверської, литовськими та московськими князями. Князь цілував хрест (приносив клятву) В«держати Новгород по мито В»(за звичаєм, який став нормою - якВ« пішло В»). Права князя при цьому обумовлюються в договорах нечітко, можна думати, що князь брав участь у управлінні разом з посадником, архієпископом і ін
Більш докладно регламентуються обов'язки і те, що князь не повинен робити: чинити право одноосібно, а тільки разом з посадником, роздавати новгородські землі своїм васалам і слугам, ставити слободи, роздавати державні грамоти, В«без провиниВ» позбавляти новгородца В«волостіВ», обкладати населення податками. Навіть полювати і ловити рибу князь міг тільки в відведених для цього місцях. Чи не дозволялася йому і торгівля з іноземцями без новгородських посередників. У договорах визначалися навіть розміри мит на зміст княжого двору і дружини. Як вважав з свого часу Г.Ф. Міллер, написав першу наукову працю з історії Великого Новгорода, положення князів в ньому було аналогічно положенню В«комендантів міського військаВ» у XVIII ст.
Такий же статус мав і князь у Пскові, хоча близькість міста до кордону і постійні прикордонні конфлікти і сутички псковічан змушували їх дружити з великокнязівської владою.
Головним законодавчим органом республіканського Новгорода було віче. Структура ж вічових органів визначалася адміністративним пристроєм міста. Новгород ділився на 5 кінців, а кінці на сотні і вулиці, під чолі яких стояли виборні кончанские. і Улицький старости, сотники. Тут діяли місцеві кончанские і Улицький вічові збори. Вічові збори діяли і в п'ятина, тобто адміністративних округах, на які ділилася Новгородська земля (їх було 5). Але вищим органом влади було міське віче, на якому приймалися Чакон, затверджувалися міжнародні договори, вирішувалися питання війни і миру, вибору князів, вищих посадових осіб. У вічових зборах брали участь тільки дорослі вільні чоловіки.
Джерела, проте, не дозволяють з більшою визначеністю розкрити всі нюанси в діяльності віче. Так, вважалось, що віче збиралося по дзвону вічового дзвони на Ярославовому дворище, однак розкопки показали, що там могло поміститися всього кілька сотень людей, але ніяк не всі жителі Новгорода. Та й важко уявити, щоб можна було вирішити якісь питання на збіговисько в кілька тисяч осіб. В.О. Ключевський не даремно припускав, що в роботі віче було багато анархії, шуму, крику, усобиць і бійок.
У радянський час превалювала точка зору, згідно якої тільки В«імущіВ» верстви населення могли брати участь у вічових зібраннях. Однак Новгородську судную грамоту, як це видно з преамбули до неї, брали на віче не тільки бояри, а й житьи люди, купці і чорні люди, а Псковської судно грамоти - В«весь ПсковВ». Можливо, що віче збирало лише відому частина городян, елітарну або найбільш шановану (тих же Улицька і кончанских старост, сотників). Відомо також припущення В.Л. Яніна про виборчому бюлетені (берестяну грамоту з іменами чотирьох осіб), з допомогою якого, можливо, проводилися на віче вибори посадових осіб.
Як би то не було, вічове пристрій Новгорода відбилося навіть у його гербі. У ньому центральне місце займала трибуна (В«СтупіньВ») - крісло, з якого новгородський посадник керував вічем. У віча існувало своє діловодство, свій архів, свої виконавчі органи.
Вищі виконавчі органи Великого Новгорода - це посадник, архієпископ і тисяцький. Архієпископ очолював Раду знаті В«ОсподаВ», визначав ідеологію міського життя. Посадник - статечної, тобто посаджений на ...
