Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые проекты » Віче в містах Володимиро-Суздальської Русі

Реферат Віче в містах Володимиро-Суздальської Русі





Федеральне агентство з освіти

Державна освітня установа вищої професійної освіти

Володимирський державний університет

Кафедра вітчизняної історії









Реферат

Віче в містах Володимиро-Суздальської Русі





Виконала: Рукавіціна І.В.

студентка групи ЗМН - 109

Перевірила: Кирилова Л.В.







Владимир +2010


Зміст


Введення

. Віче у Володимирі

. Віче в Ростові і Суздалі

. Віче в Переяславі

Висновок

Список використаної літератури




Введення


Проблема віче міст Північно-Східної Русі представляється однією з найважливіших. Вона пов'язана зі становленням і еволюцією феодального ладу на території Володимиро-Суздальської землі, з виникненням міських центрів, розвитком політичних і державних інститутів в цьому регіоні. Тим не менш, праць, в яких розглядаються ці питання, небагато. У загальному потоці дореволюційній історіографії, присвяченій історії віча, немає спеціальних робіт за генезисом північно-східного віча.

Однією із найбільш ранніх спеціальних робіт, що вийшли в радянський час, була робота А.Н. Насонова. Він поставив питання про генезис віча в «Суздальській землі». А.Н. Насонов вказав на взаємодію князівської влади і віча. Надалі його висновки майже не переглядалися і увійшли до багатьох узагальнюючі роботи. У роботі Ю.А. Лимонова, присвяченій летописанию Володимиро-Суздальської Русі, було висловлено кілька зауважень по соціальній структурі віча у Володимирі. У 1976 р вийшла стаття М.М. Вороніна, де також поставлено питання про володимирському «самоврядування». На його думку, основа всього політичного та вічового розвитку Володимира та Володимирської землі - городяни. Цей термін їм не розкривається. Городяни, за М.М. Вороніну, діють як якась особлива соціальна група.

Узагальнюючі роботи радянських істориків з історії давньоруського суспільства і классобразованія зачіпали питання історії віча в Північно-Східної Русі. М.Н. Покровський зазначив два етапи історії розвитку віча, причому пізніший етап він називає «міським». С.В. Юшков також ділив історію віча на два періоди. Він вказував, що на віче XII, XIII ст. панували феодали. Він же намагався довести, грунтуючись на статті 1176, традиційний патронаж «старих» міст над передмістями, «молодшими» містами. Б.Д. Греков також торкнувся звістки +1176 Він відзначав, що з цієї звістки «з повною очевидністю випливає, що, на думку літопису, зборів в Ростові і Суздалі були здавна, що в цих зборах вирішальна роль належала старої знаті, ростовському і суздальскому боярству, що знати через ці зібрання старшого міста дотепер завжди тримала в покорі передмістя ».

Про північно-східному віче згадується і в узагальнюючих роботах останніх років. В.Т. Пашуто пише: «Літописець, задоволений, що Володимир, будучи новим містом, встояв і захистив єпископські володіння від ростовського боярства, виступив з обгрунтуванням того, що в місцевому краю зламаний спрадавна колишній порядок васального супідрядності міст». Він же зазначає боротьбу на віче вільних людей з феодалами і різних феодальних угруповань між собою.

Стосується віча на північному сході і І.Я. Фроянов. Він приходить до висновку, що мета звістки 1176 в тому, щоб «виправдати окремий випадок непокори передмістя старшим містам, а не в прагненні підвести" теоретичну базу" під ліквідацію віджилої системи». Його загальний висновок про генезис даного інституту полягає в тому, що віче «в Київській Русі зустрічалося у всіх землях-волостях. За допомогою віча, колишнього верховним органом влади міст-держав на Русі другої половини XI - початку XIII ст., народ впливав на хід політичного життя в бажаному для себе напрямку».

Нарешті, М.Б. Свердлов, розглядаючи загальні питання історії віча, аналізує статтю 1176 Він пише: «... твердження володимирського літописця (під 1176), згідно з яким" новгородці бо изначала, і смолняне, і кияне, і полочани, і вся влада, якоже на думу, на віча сходяться" , було наслідком неправомірного поширення новгородської вічовий практики на відомі йому випадки міського віча». Він також вказує, що в цьому звістці «полягало одне з обгрунтувань ростовських бояр в їх прагненні підпорядкувати Володимир, але це була політична конструкція , а не узагальнення реально існували міжміських відносин ». Загальний висн...


сторінка 1 з 12 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Віче Стародавньої Русі
  • Реферат на тему: Архітектурні пам'ятники церковного зодчества Київської та Володимиро-Су ...
  • Реферат на тему: Буковинське народне віче
  • Реферат на тему: Кочові племена IX-XIII ст. в історії Стародавньої Русі
  • Реферат на тему: Особливості Новгородської і Володимиро-Суздальської архітектури