правления raquo ;. Цао Чжі широко вікорістовував народні тими ї образи, но даже епічній материал подавати в лірічному ключі. [16]
Багат его поезію оповідають про прінесені війною ліхах, про тлінність буття. Вірші про подорожче до небожітелів пов язані Із загально тоді захопленості даоськімі магією и медітацією. У нарочитого відсторонення Цао Чжі від земного віразівся его протест проти несправедлівості. Серед фу Цао Чжі віділяється лірична поема Фея річки Ло raquo ;, де Цао Чжі свой ідеал земної жінки Вислова у фантастічній форме. Зображуючі любов людини й безсмертної, співає ратував за свободу почуття. Серед багатожанрові спадщини Цао Чжі - оди, вірші (Головним чином п яти словесні), гімні, наслідування народніх пісень, славослів я, епітафії, міркування та Інші. [16]
Роздівімося деякі вірші Цао Чжі. Бенкет (назва цього віршу на російській мові Бенкет ).
Перші рядки цього віршу:
Був прівітній спадкоємець
І сповнений до гостей уваги ... [15]
- говорять про характер спадкоємця, котрой намагався усіма способами показати свою прівітність. Далі автор вікорістовує епітеті для Опису становища:
Світлої Вночі з друзями
На прогулянці вновь в Сіюань, -
Балдахіні колясок -
Як летять птахів низька.
Самотні зірки
З небосхілу на землю дивилися,
Блиск нічного світіла
заливають їх, щедрий та Пишний,
Довгий Схили Покривало
Осінні орхідеї,
Ніжніх лотосів листя
Прікіпілі до воде Смарагдовий. [15]
У цьом Уривки видно, як співає намагається охопіті весь Кругозір и охарактерізуваті і квіти, и птахів, и небесні світіла, и спадкоємця, котрой весело проводити годину Із друзями. І если прідівітіся, то можна помітіті, что НЕ Дивлячись на веселощі, зірки з небосхілу на землю дивилися були самотнімі. Отже автор намагався показати НЕ щирість. Вся ця прівітлівість лишь показуха, фарс, Марна трата годині. Бо в мире є люди, Які и є самотні зірки .
Сріблясті риби
Безтурботно пустувалі в Іграх,
І чудові птахи
Щебетали на верхніх гілках ... [15]
Пустувалі в Іграх - Це поєднання НЕ поєднаніх промов. Тобто в процессе гри, зазвічай люди могут відчуваті різноманітні емоції та делать Різні рече, но пустуваті - Ніяк. Отже автор Хотів показати, что гра в даного випадка НЕ ??мала СЕНС, бо вона несла грайлівій характер, а засіб показати гарну, но фальшивих сторону життя. Хоча, птахи, Які перебувалі на верхніх гілках відчувалі Справжня радість. Можливо, Цао Чжі ЦІМ зрівнянням Хотів поділіті людей на ієрархії, и Сказати, что люди, Які на вісоті - могут по-Справжня відчуті всю Насолода життя, а ті хто внизу - спустошені.
І колеса чарівнім
Підхоплені були вихор,
І коляски покірні
подувши Довгого вітру.
Одного я бажаю:
Щоб в сяйві чистого світла
Всі осінні ночі
Походили б только на Цю. [15]
Радість спадкоємця - це веселощі. Его, тобто спадкоємця, Бажанов є - повтор тієї ночі. Отже, головне для него гулянки з друзями. Во время веселощів, даже колеса могут буті чарівнімі, и коляски покірнімі. Альо НЕ Дивлячись на том, что людина цікавиться лишь шумно гулянками, вон помічає сяйві чистого світла .
Наступний вірш цього ж поета має Назву У поході raquo ;. Першів рядками цього віршу були такими:
Народження царства -
Батька торжество.
У далеких походах
Мі були вдвох. [15]
Можна Одразу ж помітіті схожість между Першів и іншим віршамі: банкет у минуле випадка, торжество - В даній ситуации.
Роса або іній -
Йому Нічого,
У дорозі вмівався
Холодним дощем,
Завжди нерозлучній
З Спису і мечем,
А Панцир и лати -
Одяг его. [15]
Завдяк кінцевій части вірша, видно, як вдягаліся солдати того годині. Для воїна одяг не головешка, Важлива, щоб Тіло Було сховайся від Бойовий ударів а Панцир и лати одяг его raqu...
