загалі и на кохання як основу буття зокрема.
Зрілій период творчості Н. Лівіцької-холодної - це філософія становлення духовного та інтелектуального світу особистості як основи ее самоствердження. І. Фізер у статті Старі й Нові поезії Наталі Лівіцької-холодної наголошує на метафізічному підтексті лірики поетеси. ВІН констатує, что у ее старих поезіях естетика передує метафізіці, а в НОВИХ - Навпаки [31, 358]. Дослідник зводу творчість авторки радше в БІК загальнофілософській, сімволізованій поетичними роздуми, з одного боці, над існуванням трансцендентальної дійсності, а з Іншого - над кінцем людського життя.
У Певнев СЕНСІ еволюція світогляду Н. Лівіцької-холодної зумовлена ??невизначенності за трівалістю перебуванням у стані самотності - це тієї етап, Який формує філософію пізнання лірічною героїнею свого духу. Поетеса скеровує мікросвіт своєї героїні до субстанційного, до всезагального. При цьом самотність для авторки іноді постає простою необхідністю, даже перемогою. Такий ПІДХІД дает змогу рефлексивно вісвічуваті Нові Життєві значімості, зумовлює проростания духу самотворення авторської особистості, унаочнює процес самопогліблення творчого я .
Поезія Н. Лівіцької-Холоднї постає в Еротичні віяві через витонченням, внутрішньо складних, но зовні Прозору образної структури. У ее Віршах laquo, не Знайдемо ні традіційніх персонажів слов'янської міфології, як у О. Лятурінської, ні героїкі походів Княжої дружини, ні насічення пейзажу язічніцькою сімволікою. Лірична героїня Н. Лівіцької-холодної відчуває в Собі темний голос крови й уявляє собі те поганкою з монгольських степів laquo ;, то Бранко татарина, яка наділена відьомськім Хісту любовного привороту, что Несе з собою смерть [13, 57].
У переважній більшості поезій зрілого ПЕРІОДУ творчості світовідчуття самотньої жінки ґрунтується все ж на болісніх моментах з напластування трагізму. Авторська концепція жит?? я віявляється у світоглядніх пошуках, спромогах пізнаті ВЛАСНА душу. Провадячи свою героїню крізь різноманітні Життєві ситуации, поетка змальовує ее як ??людину, что загліблена у Самоаналіз, постійне дошукування в Собі болісно-трагічніх відчуттів.
2. Поетика Збірки Наталі Лівіцької-холодної Вогонь и попіл
2.1 Місце Збірки еротічної поезії Н. Лівіцької-холодної Вогонь и попіл
Початок ХХ століття ознаменування з'явиться різніх нетрадіційніх літературних направлений, КОЖЕН з якіх так чи інакше звертався до проблеми еротизм, по-своєму трактуючі его.
Любовно-Еротичні лінія в українській поезії почасті розвивается у творчості О. Олеся, В. Пачовський, П. Карманського, В. Сосюри, ??М. Рильського, Л. Мосендза, О. Стефановича, О. Лятурінської , О. Теліги, Б. - І. Антонича, В. Бобинського; ее Зародження сягає глібокої давнини, сфокусованість Еротичні мотиву спостерігаємо в ОКРЕМЕ елементах фольклору (пісні, танці).
Любовні переживання Наталії Лівіцької-холодної віліліся в поетичну збірку Вогонь и попіл - Першу збірку віршів Лівіцької-холодної, что Вийшла у Варшаві. Ее ніні в дісертаціях назівають Еротичні романом raquo ;. Хоча, за сучасности міркамі, еротика тут стрімать. Ця книжка - історія заміжньої жінки, яка полюбила, потім розчарувалась и повернули до собі, позбувшись Самотня.
З'явившись у +1934 году у Варшаві, збірка Вогонь и попіл Одразу прикрутив Рамус крітіків своєю неордінарністю и свіжістю и віклікала й достатньо неоднозначно оцінку крітіків (Л. Мосендз, М. Рудницький, М. Гнатишак, С. Гординський). Це БУВ свіжий вибух художньо оформлених вражень и новий відрух поетичного бачення, що не скутість рамками недоцільніх обмежень.
Поетеса цілковито віддається Натхнення, наростаючому зворушенню. Ее поезії відбівають Різні тіпі ставленого жінки до Чоловіка: і Насолода земним щастям, и Високі платонічні переживання, Які у відповідь породжують бажання дива вірною супутніцею життя, и гіркоту непорозумінь между закохання, і біль розлуки, даже ненависть.
Цей пласт поезій особливо Показове у плане розуміння чоловічої та жіночої роли в ліріці Н. Лівіцької-холодної. Лірична героїня з ніжної, чуттєвої, жертовної превращается в фатально жінку (вампа). Поетеса змінює уявлення про архетипну русский жінку (жінка-мати, хранітелька домашньго вогнища, Вірна, покірна, самозречено). Вона виводу на перший план жінку-вамп, яка зачаровує чоловіків, розбіває Їм серця, но в фіналі залішається Самотня и Нещасний. Для української літератури цею образ не є звичних, а тім більш традіційнім, того читач НЕ зміг однозначно ставити до него. Змалювання подобной жінки віклікало Обурення, нерозуміння ее жіттєвіх мотівів, засуджений вчінків. Звісно, ??подібна лірик...
