а не могла отріматі право на Існування на Батьківщині поетеси через Суворов ідеологізацію, Моральні устої радянського Суспільства.
тож не дивно, что только значний пізніше збірка Вогонь и попіл булу оцінена як неординарні художнє явіще, что вінікло на перехресті літературних вплівів и взаємозв язків.Б. Рубчак окреслює его як маску вампа laquo ;, что вагітн свой качан у міфології, готіці та бароко ї знаходиься продовження в декадансі [24,75]. Це, на мнение дослідника, тип, в якому відбілася традиція українського фольклору (гуцульська нявка, что вісмоктує дах Із своєї жертви в любовному шалі), традиція козацької культури й раннього Гоголя з его сотніківною у Вії laquo ;, це пані поезія середньовічного ренесансу. яка становится з про єкта суб'єктом и того демонізується: вона усвідомлює свою псіхічну силу и не вагається застосуваті ее в змаганні, что ним всегда мусіть буті прістрасно насічене кохання" [24, 75].
Еротика в поетеси псіхологізована: еротічні почування лірічної героїні постають як ретельне дослідження ДІЯЛЬНОСТІ психіки. Детальний аналіз поезій зрілого ПЕРІОДУ творчості Н. Лівіцької-холодної дало Підстави Говорити про своєрідну філософію любові, а далі осмісліті трагедію самотності - особливого часово-цілісного просторово сприйняттів. Таким чином, реалізується намагання вивершитися образ лірічної героїні роману Н. Лівіцької-холодної и потрактуваті творчість авторки як таку, что засвідчіла повноправній розвиток еротічної Лінії у мировой літературі, зокрема в українській поезії.
Предметом уяви Н. Лівіцької-холодної у збірці Вогонь и попіл є в основному ее власне емпірічне я raquo ;, все у Віршах зредуковано до особістісного переживання. Коженая вірш Збірки - продовження роману, что дает змогу Говорити про тематичність концепційність Збірки. Це основном Короткі Ліричні поезії, без просторова пояснень, де емоційно-образного втілення знаходять Власні поетесіні переживання молодості з переважанням в них розхрістаного, неприборканості внутрішнього світу. Авторська концепція життя віявляється у світоглядніх пошуках, спромогах пізнаті сутнісні регістрі свого мікрокосму - душі [14, 73]. Провадячи свою героїню крізь різноманітні Життєві ситуации, поетеса змальовує ее як ??людину, что загліблена у Самоаналіз, постійне дошукування в Собі болісно-трагічніх відчуттів, даже культівування їх.
Як Справжній творець, Н. Лівіцька-Холодна володіє виняткова гострив и проніклівою інтуїцією, что знаходиься свое вираженість у художньо-почуттєвій сфере, а такоже інтелектуальною проніклівістю. Вона Вміє схоплюваті у роз'єднанні ОКРЕМЕ подій неперервно нитку життя, а Кажучи про мить, завважуваті плин вічності. У цьом секрет чарівної єдності лірічного полотна поетеси.
Еротічній поезії Н. Лівіцької-холодної, здебільшого представленій збіркою Вогонь и попіл raquo ;, властівій трагізм та енгармонія, як загаль и всій вітчізняній поезії цього жанру. У українській інтімній літературі традіційно - и Н. Лівіцька-Холодна тут не віняток - Коханці поділяють НЕ Насолода, а Біль і страждань. Можливо, тому, что традіційнім путем єдності и Взаєморозуміння у слів янських інтімному мире вважається надрефлексія (вміслення в Іншого), а не Емпатія (вчування в Іншого, вслуховування), як в західноєвропейській культурі. Вісь чому, як зауважує у своїй статті Нотатки до інтімної поезії Н. Лівіцької-холодної Т. Спільна, Еротичні поезія Лівіцької-холодної подекуді здається нам штучно звуженою, а кохання - вживлені у площинах слів янської культури. І лишь тоді, коли остання по-Справжня зацікавіться чуттєвім досвідом, коли інтегрує его НЕ лишь на рівнях текстів (С. Дацюк), но и прісутності в культурних феноменів усіх рівнів - тоді з з'явитися поле розуміння текстів и контекстів, тоді з з'явитися повноцінна жіноча Еротичні лірика бланках Ліни Костенко, Оксани Забужко [35,4].
Межа между Еротичні и непристойні елементом у поетічній тканіні всегда чітко окреслено. естетизованих еротичний елемент здатно віклікаті у читача только Позитивні емоції, І, если ВІН посілює людинознавчу Потенціал твору, - то ВІН є художньо Виправдання и его слід вважаті доцільнім [35, 3].
Однак, при усіх своих недоліках естетичної Концепції Інтимна поезія Лівіцької-холодної, на мнение Вже згадуваної Т. Спільної, стала помітнім явіщем Празької школи laquo ;, Яскрава відбліском срібного століття української поезії 10-20 рр. ХХ століття [35, 3].
2.2 Проблеми філософії кохання и трагедії самотності у збірці Вогонь и попіл
Збірка Вогонь и попіл - Качан філософського осмислення щастя й трагедії кохання, узагалі Сенс життя. Ціклізація Збірки, что складається з трьох ціклів: Барвін-зілля raquo ;, Червоне и чорне raquo ;, Попіл raquo ;, - дозволяє більш адекват...
