азвичай зовсім забуває про те, що в ту пору, коли він був голодний, любов викликала в нього посмішку В»[8]. На відміну від потреби в безпеці і фізіологічних потреб, потреба в любові, прихильності і приналежності до певної групи людей задовольнити в сучасному суспільстві набагато важче. В«Неможливість задоволення цих потреб зазвичай є причиною всіляких розладів і більш серйозних психічних патологій В»[9].
В«У мене складається враження, що цементуючим складом якоїсь частини підліткових банд - я не знаю, скільки їх і який відсоток вони становлять від загального числа - стали невгамована спрага спілкування, прагнення до єднання перед лицем ворога, причому ворога неважливо якого. Саме існування образу ворога, сама загроза, яку містить в собі цей образ, сприяють згуртуванню групи. На тих же принципах грунтується і феномен солдатської дружби. Зовнішня небезпека об'єднує солдатів нерозривними узами кровної спорідненості, які не може порвати навіть випробування мирним життям. Потреба колишнього солдата в братському єднанні настільки нагальною, що хороше товариство, що прагне до здоров'я, хоча б у метою самозбереження, зобов'язана надати йому можливості для її задоволення В». [10] Людина шукає будь спосіб задоволення даної потреби і іноді це призводить до дуже несприятливим ситуаціям.
В
2.4 Потреба у визнанні
І знову при достатньому задоволенні перерахованих вище потреб виникають потреби іншого роду. "Всі люди в нашому суспільстві (за винятком патологічних випадків) мають потреба в стабільній, грунтовної (і зазвичай високої) самооцінці, в самоповагу чи в почутті власної гідності, яке повинно підкріплюватися шанобливим ставленням з боку інших людей. Під грунтовністю самоповаги ми розуміємо почуття, яке викликають деякі реальні досягнення і відповідне шанобливе ставлення оточуючих ... Задоволення потреби в самоповазі призводить до появи почуття впевненості в собі, гідності, відчуття власної сили, дієздатності, корисності і необхідності в цьому світі. Неможливість ж задоволення цих потреб має наслідком появу почуття власної неповноцінності, слабкості і безпорадності ". [11]
Задоволення цієї потреби породжує у людини почуття впевненості в собі, почуття власної значущості, сили. Незадоволена потреба, навпаки, викликає у нього почуття приниженості, слабкості.
В
2.5 Потреба в самоактуалізації
Останньою і вищою стадією в ієрархії потреб Маслоу вважав самореалізацію, самоактуалізацію. Якщо фізіологічні потреби і потреби в безпеці, любові і повазі будуть задоволені достатньою мірою, В«ми вправі очікувати, що у людини виникне (це відбувається не завжди) нова потреба, якщо тільки він вже не робить те, до чого, як їй здається, він покликаний. Музикант повинен творити музику, художник - писати картини, поет - писати вірші, в Інакше вони не відчуватимуть себе щасливими людьми. Людина повинен стати тим, ким він може стати. Цю потребу ми називаємо самоактуализацией ... вона полягає в бажанні все більш і більш ставати тим, хто ви є, ставати всім тим, що визначається вашою здатність до становленню В»[12]. Ця потреба може сильно змінюватися від людини до людини. Він знову наголошує, що передумовою виникнення потреби в самоактуалізації єзадоволення потреб фізіологічних, в безпеці, любові і повазі. В«Очевидно, що у різних людей ця потреба виражається по-різному. Одна людина бажає стати ідеальним батьком, інший прагне досягти спортивних висот, третій намагається творити або винаходити. Схоже, що на цьому рівні мотивації окреслити межі індивідуальних відмінностей майже неможливо В». [13] Маслоу допускав, що, крім п'яти названих основних потреб, можуть існувати естетичні потреби і потреби в пізнанні.
В
2.6 Потреба в пізнанні і розумінні
Людина від природи цікавий. Дитина починає своє знайомство з світом тим, що лазить усюдах, і чим далі что0лібо заховано, тим швидше він до цього добереться. Це потреба в пізнанні і розумінні, Маслоу описує її таким чином [14]:
1. Феномен, подібний людському цікавості можна спостерігати і у вищих тварин. Мавпа, виявивши невідомий їй предмет, намагається розібрати його на частини, засовує палець в усі дірки і щілини - одним словом, демонструє зразок дослідного поведінки, не пов'язаного ні з фізіологічними позивами, ні зі страхом, ні з пошуком комфорту. p> 2. Історія людства знає чимало прикладів самовідданого прагнення до істини, наштовхується на нерозуміння оточуючих, нападки і навіть на реальну загрозу життю. Бог знає, скільки людей повторили долю Галілея. p> 3. Всіх психологічно здорових людей об'єднує одна спільна особливість: всіх їх тягне назустріч хаосу, до таємничого, непізнаного, непоясненим. Саме ці характеристики складають для них суть привабливості; будь-яка область, будь-яке явище, володіє ними, представляє для цих людей інтерес. І навпаки - всі відоме, розкладене по поличках, витлумачене викликає у них нудьгу. p> 4. Чимало цінної інформації...
