Нерідко принципи взаємодії елементів природи переносяться на суспільство, оскільки стійкі системи схильні розвиватися подібним чином. Про це докладно розповідав на семінарі в клубі «Економіка заслуг» професор Всеволод Олександрович Твердіслов: «« Ведьмин коло »в лісі- це автоволни в активному середовищі в грунті. Ми живемо у світі тисяч активних середовищ. Тепер соціальне: пробки в місті. Зупинили дорогу, проспект закрили. Збоку машини не можуть виїхати і хвиля пробок пройшла по місту, фазовий перехід - це автоволну ». 8
Якщо говорити про історію руху, то слід згадати про книгу Рейчел Карсон «Тихий джерело», що вийшла в 1962 році. Книга описує шкоду, принесений пестицидами і звертає нашу увагу на те, що шкода - не тільки для рослин і тварин, а й для людини, яка, в кінцевому рахунку, виявляється споживачем. У книзі вже містяться неначе передрікання майбутніх траєкторій розвитку енвайроменталістского руху. Частина буде орієнтована на споживчий ринок і захист права користуватися екологічно чистими продуктами, інша перетвориться на активістів-антиглобалістів, третя буде створювати теоретичну підоснову для діяльності інших.
Взагалі, розмова про шкоду і користь природи ще задовго до появи терміну енвайронменталізму, став значним сюжетом в культурі. Це знамениті «Буколіки» і романтичні твори про європейський ліс, наслідування східної поезії з її властивістю «схоплювати» властивості природи і передавати тим самим переживання людини та інші подібні твори. Навпаки, багато християнські мотиви, а часом, як не дивно, казки, розповідають про те, як герой, що втілює в собі людське, перемагає природне?? ачало. Те ж поділ залишається в сучасній культурі, хоча треба визнати, що енвайронменталізм перемагає протилежну тенденцію, наприклад, це очевидно з масового кінематографу. «Аватар», «Валлі», «Планета мавп», ми легко назвемо десяток-другий творів, де йдеться про те, що природа - це добре, але навряд чи згадаємо стільки ж сюжетів про підкорення лісів і тварин.
Визначаючи саме явище, потрібно співвіднести всі його складові і спробувати їх впорядкувати. По-перше, енвайронменталізм є ідеологією, і, отже, включає ряд принципів. Згідно з цими принципами, людина не повинна ставитися до природи як до бездушної субстанції, але повинен поважати її, не порушуючи порядок речей, що існував до його втручання. З цієї ідеологічної позиції відбувається кілька практичних висновків. 9
Енвайронменталізм як рух - це ініціатива? що припускає поширення ідеології. Для лобістів на рівні держав і великих компаній це означає, наприклад, переробку сміттєвих відходів, зменшення викидів в атмосферу, відмова від тестування продукції на тваринах і так далі. У приватному житті принципи енвайронменталізму втілюються в практику, пов'язану з вегетаріанством або принаймні скороченням кількості поїдається м'яса, перевагою товарів місцевих виробників, натуральних тканин і продуктів харчування, використання речей, що припускають тривале використання. Важливу роль відіграє увага до місцевим співтовариствам, в першу чергу з точки зору економіки. Малий бізнес, місцеві виробники і продавці з більшою ймовірністю діють у межах своєї «екологічної ніші», навряд чи вони почнуть масове вирубування лісу або будуть заготовляти для своїх сусідів ціле поголів'я корів.
У рамках ідеології та практики енвайронменталізму склалася система знаків, свят, публічного представлення себе. Традиційний колір руху - зелений, резолюцією ООН прийнятий День Землі. Все більш популярним стає Годину Землі, він відбувається в останні вихідні березня, і всі, хто його відзначає, вимикають електроприлади, тим самим знижуючи навантаження на енергетичну систему.
Енвайронменталісти як активний рух нечисленні, але людей, які співчувають їх ідеям, стає все більше. Практики активістів іногдастановятся частиною масової культури, а іноді виявляються долею невеликої групи. Наприклад, у всьому світі поширені прихильники природного батьківства. Вони являють альтернативу «офіційної» медичної позиції, пов'язаної з народженням і вихованням дітей, вважаючи народження і здоров'я дітей справою швидше сім'ї, ніж лікарів. З іншого боку, «зелене» споживання є частиною сучасної системи маркетингу, все більшу популярність мають фермерські продукти, еко-товари, а також речі, що позначаються такими знаками.
Найпривабливіші образи майбутнього незрідка мають «зелений колір». На семінарі в клубі «Економіка заслуг» Павло Лукша розповідав про те, що ймовірно з'являться «нові зелені технології, тобто те, що дозволяє нам по-іншому вибудувати баланс з природою, і зі зміною етики». Це поняття технологій трактується розширено, і екологічність - це не тільки якість відносин з природою, але й відносин всередині людських груп.
Критика енвайронменталізму
У шістдесяті роки рух Е...
