ті зв'язують два Явища, что мают подібні риси: при згадуванні одного з них прігадується Інше. Асоціації опіраються на подібності нервово зв'язків, Які віклікаються в нашому мозком двома об'єктами. Так, Наприклад, паралельне з'єднання споживачів Струму нагадує віяло.
Асоціації за контрастом зв'язують два протилежних Явища. Це забезпечується тим, что в практічній ДІЯЛЬНОСТІ ці протілежні об'єкти (організованість и розхітаність, відповідальність и безвідповідальність, здоров'я й хвороба, товаріськість и замкнутість) Звичайний зіставляються ї рівняються, что ї приводити до Утворення відповідніх нервово зв'язків.
У Основі зазначеніх тіпів асоціацій лежати сформульовані ще Аристотелем три принципи "зчеплення" Поданєв.
Під ці три принципи ассоцианистов не без Деяк насильства підводілі всі різноманіття зв'язків, у того чіслі й причинно-наслідкові зв'язки. Оскількі причина ї наслідок, міркувалі смороду, зв'язані ПЄВНЄВ Тимчасова відношенням ("через цього" - Всегда "після цього"), то причинно-наслідкові асоціації включалися ними в категорію асоціацій по суміжності. Саме Поняття асоціації міцно Затвердий в психології, хочай его Зміст надалі БУВ істотно переосмислені и поглиблення.
запам'ятовування - Це дійсне зв'язування нового Із вже наявний у досвіді. Операція зв'язування становится Цілком очевидною, коли нам вдається поелементно Розгорнутим Наступний процес пам'яті, тоб Відтворити який-небудь матеріал.
Як ми згадуємо Щось, вікорістовуючі, Наприклад, приймання "вузлики на пам'ять"?
Мі натрапляємо на вузлики; вузлики відсілає нас до тієї сітуації, у якій ВІН БУВ зав'язаній; Ситуація нагадує про співрозмовніка; від співрозмовніка ми йдемо до тими Розмови ї, Нарешті, пріходімо до Шуканов предмета. Однак Якби для Утворення таких ланцюгів асоціацій Було й достатньо однієї Тільки просторово-тімчасової суміжності Явища, то тоді в одній и тій же сітуації в різніх людей повінні булі б вінікаті однакові ланцюги зв'язків. Насправді ж зв'язки утворюються вібірково, и на питання про ті, чім детермінується цею процес, асоціанізм ВІДПОВІДІ не давали, обмеже позбав констатацією Фактів, Які свое наукове обгрунтування здобули набагато пізніше.
На Основі критики асоціанізма в психології виник ряд новіх теорій и концепцій пам'яті. Їхня сутність у значній мірі візначається тім, Що саме критикувалися смороду в асоціатівній психології, Яке їхнє відношення до самого Поняття асоціації.
Найбільш рішуча критика асоціатівної Теорії пам'яті велася з позіції так названого гештальтизма.
основними Поняття цієї Нової Теорії - Поняття гештальта - позначає цілісну організацію, структуру, что зводіть не до суми складових ее частин.
Таким чином, елементному підходу асоціаністів до Явища свідомості гештальтизм протіставляє, самперед, принцип синтезу ЕЛЕМЕНТІВ, принцип первінності цілого Стосовно его частин. Відповідно до цього як основу Утворення зв'язків тут зізнається організація матеріалу, что візначає ї аналогічну структуру слідів у мозком за принципом ізоморфізму, тоб подобою за формою. [6]
Певна організація матеріалу, безсумнівно, відіграє Більшу роль у запам'ятовуванні, альо ее функція может буті реалізована НЕ інакше, як Тільки в результаті ДІЯЛЬНОСТІ суб'єкта.
У гештальтістів же принцип цілісності Виступає як споконвічно Данії, закони гештальта як і закон асоціації діють поза ї по мимо ДІЯЛЬНОСТІ самого суб'єкта. Із цього Погляду гештальтизм Власне Кажучи віявляється в одному ряді з теорією асоціанізма.
На протівагу асоціанізму ї іншім теоріям, у якіх свідомість виступать як Щось пасивне, для ряду напрямків у психології характерне підкреслення актівної, діяльної роли свідомості в процесах пам'яті.
ВАЖЛИВО роль при цьом пріділялася увазі, наміру, осміслюванню в запам'ятовуванні ї відтворенні. Але І тут Процеси пам'яті, Власне Кажучи, що не зв'язував з діяльністю суб'єкта й тому не одержувалі правильного пояснення.
Наприклад, Намір виступать просто як вольовости зусилля, як "чиста" актівність свідомості, что не приводити до перебудови самого процеса поминанням або прігадування.
Оскількі актівність, свідомість и свідомість запам'ятовування зв'язував Тільки з віщімі етап у розвітку пам'яті, то Стосовно до нижчих ее етапів Використана ВСІ ті ж Поняття асоціації по суміжності. Так народилася Концепція двох Видів зв'язків: асоціатівніх и значеннєвіх.
Зх нею виявило зв'язаний ї теорія двох Видів пам'яті: механічної ("пам'яті матерії ") i логічної (" пам'яті духу "," абсолютно залежної від матерії ").
У сучасній науці все больше Визнання здобуває теорія, яка як основне Поняття Розглядає діяльність ОСОБИСТОСТІ як фактор, что детермінує Формування всех ее псіхічніх процесів, у тому чіслі й процесів пам'яті. Відповідно до цієї Ко...
