йважливішу роль тут зіграли дослідження Л.С. Виготського. Можна виділити два кола питань в роботах Виготського, які мають безпосереднє відношення до розвитку соціальної психології.
З одного боку, це вчення Виготського про вищі психічні функції, яке значною ступеня вирішувало задачу виявлення соціальної детермінації психіки (тобто, висловлюючись мовою дискусії 20-х рр.., В«робило всю психологію соціальної"). Довівши, що вищі психічні функції (довільне запам'ятовування, активну увагу, абстрактне мислення, вольова дія) не можна зрозуміти як безпосередні функції мозку, Л.С. Виготський дійшов висновку, що для розуміння сутності цих функцій необхідно вийти за межі організму і шукати корені їх в суспільних умовах життя. Засвоєння суспільного досвіду змінює не тільки зміст психічного життя, а й створює нові форми психічних процесів, які приймають вигляд вищих психічних функцій, що відрізняють людини від тварин. Таким чином, конкретні форми суспільно-історичної діяльності стають вирішальними для наукового розуміння формування психічних процесів, природні закони роботи мозку набувають нових властивості, включаючись в систему суспільно-історичних відносин. Почавши з ідеї про історичне походження вищих психічних функцій, Виготський розвинув далі думку про культурно-історичної детермінації самого процесу розвитку всіх психічних процесів. Дві відомі гіпотези Виготського (про опосередкований характер психічних функцій людини і про походження внутрішніх психічних процесів їх діяльності, спочатку В«інтерпсіхіческойВ») [9] дозволяли зробити висновок, що головний механізм розвитку психіки - це механізм засвоєння соціально-історичних форм діяльності. Таке трактування проблем загальної психології давала солідну основу для вирішення власне соціально-психологічних проблем.
З іншого боку, в роботах Л.С. Виготського вирішувалися і в більш безпосередній формі соціально-психологічні питання, зокрема висловлювалося специфічне розуміння предмета соціальної психології. Воно виходило з критики того розуміння, яке було властиво В. Вундту, розвиває концепцію В«психології народів В». Соціальна психологія, або В«психологія народівВ», як її розумів Вундт, розглядала як свого предмета мову, міфи, звичаї, мистецтво, релігію, які Виготський назвав В«згустками ідеологіїВ», В«кристаламиВ». [10] На його думку, завдання психолога полягає не в тому, щоб вивчати ці В«кристалиВ», а в тому, щоб вивчити сам В«РозчинВ». Але В«розчинВ» не можна вивчити так, як пропонує Бехтерев, тобто вивести колективну психіку з індивідуальної. Виготський не погоджується з тією точкою зору, що справа соціальної психології - вивчення психіки збиральної особистості. Психіка окремої особи теж соціальна, тому вона і складає предмет соціальної психології. У цьому сенсі соціальна психологія відрізняється від колективної психології: В«предмет соціальної психології - психіка окремої людини, а колективної - особиста психологія в умовах колективного прояви (наприклад, війська, церкви) В». [11]
На перший погляд здається, що ця позиція сильно відрізняється від сучасного погляду на соціальну психологію, як вона була нами умовно визначена. Але насправді відмінність тут чисто термінологічне: Виготський порівнює не "загальнуВ» і В«соціальнуВ» психологію (Як це зазвичай робиться тепер), а В«соціальнуВ» і В«колективнуВ». Але легко бачити, що В«соціальнаВ» психологія для нього - це та сама загальна психологія, яка засвоїла ідею культурно-історичної детермінації психіки (в термінології 20-х рр.. - Це така загальна психологія, яка В«вся стала соціальною В»). Терміном ж В«колективна психологіяВ» Виготський позначає той самий другий аспект розуміння соціальної психології, який не зуміли побачити багато інших психологів 20-х рр.. або щодо якої вони не зуміли знайти справді наукової методології дослідження.
Тому можна по праву стверджувати, що ідеї Виготського, висловлені ним у 20-і рр.. і пізніше, в 30-і рр.. з'явилися необхідною передумовою, що сформувалася всередині психологічної науки, для того щоб згодом найбільш точно визначити предмет соціальної психології.
Глава 2. Сучасні уявлення про предмет соціальної психології.
В
В кінці 50-х - початку 60-х рр.. развер-нулся другий етап дискусії про предмет соціальної психології. Два обставинам сприяли новому обговоренню цієї проблеми. p> перше, всі розширюються запити практики. Рішення основних економічних, соціальних і політичних проблем дозволило пильніше аналізувати психологічну сторону різних проявів суспільного життя. Активне об-ратну вплив на хід об'єктивних процесів має бути особливо детально досліджено в сучасних умовах, коли психологічний, В«людськийВ» фактор набуває настільки значної ролі. Механізми конкретної взаємодії суспільства і особистості в цих умовах повинні бути досліджені не тільки на соціологічному, але й на соціально-психологічному рівні.
друге, до моменту, коли всі ці проблеми з особливою гостротою були...
