поставлені життям, відбулися серйозні зміни і в області самої психологічної науки. Радянська психологія, здійснюючи свою радикальну перебудову на базі марксистської філософії, перетворилася до цього часу в розвинену дисципліну, розпорядженні і солідні теоретичні роботами, і широко розгалужену практику експериментальних досліджень. Значно зросла кваліфікація дослідників як в професійному, так і в методологічному плані. До цього ж часу відбулися зміни в загальній духовного життя суспільства, що було пов'язано з деяким пом'якшенням ідеологічного преса і "відлигоюВ» і дозволило обговорювати долю соціальної психології не як В«буржуазної наукиВ». Таким чином, були створені і необхідні суб'єктивні передумови для нового обговорення питання про долях соціальної психології, про її предмет, завдання, методи, а також про її місці в системі наук. Обговорення цих питань на новому рівні ставало тільки необхідним, але і можливим.
Дискусія почалася в 1959 р. статтею А.Г. Ковальова, опублікованій в журналі В«Вісник ЛДУ В»[12], після чого була продовжена на Другому Всесоюзному з'їзді психологів в 1963 р., а також на сторінках журналу В«Питання філософіїВ» (1962, № 2, 5). Основна полеміка стосувалася двох питань:
1) розуміння предмета соціальної психології і відповідно кола її завдань;
2) співвідношення соціальної психології з психологією, з одного боку, і з соціологією - з іншого. Незважаючи на велику кількість нюансів різних точок зору, всі вони можуть бути згруповані в кілька основних підходів.
Так, з питання про предмет соціальної психології склалися три підходи. Перший з них, що отримав переважне поширення серед соціологів, розумів соціальну психологію як науку про В«масовидність явищах психікиВ». У рамках цього підходу різні дослідники виділяли різні явища, які підходять під це визначення; іноді більший акцент робився на вивчення психології класів, інших великих соціальних спільнот і в цьому зв'язку на таких окремих елементах, сторонах суспільної психології груп, як традиції, звичаї, звичаї і пр. В інших випадках більша увага приділялася формуванню громадської думки, таким специфічним масовим явищам, як мода і пр. Нарешті, всередині цього ж підходу майже всі одностайно говорили про необхідність вивчення колективів. Більшість соціологів визначено трактували предмет соціальної психології як дослідження громадської психології (відповідно були розведені терміни: В«суспільна психологія" - рівень суспільної свідомості, характерний для окремих соціальних груп, перш за все класів, і В«Соціальна психологіяВ» - наука про цю суспільної психології). p> Другий підхід, навпаки, бачить головним предметом дослідження соціальної психології особистість. Відтінки тут виявлялися лише в тому, в якому контексті передбачалося дослідження особистості. З одного боку, більший акцент робився на психологічні риси, особливості особистості, типологію особистостей. З іншого боку, виділялися положення особи в групі, міжособистісні відносини, вся система спілкування. Пізніше з точки зору цього підходу дискусійним виявилося питання про місце "психології особистості В»у системі психологічного знання (чи є це розділ загальної психології, еквівалент соціальної психології або взагалі самостійна область досліджень). Часто на захист описаного підходу приводився такий аргумент, що він набагато більш "психологічний", що лише на цьому шляху можна уявити собі соціальну психологію як органічну частину психології, як різновид саме психологічного знання. Логічно, що подібний підхід більшою мірою виявився популярним серед психологів.
Нарешті, в ході дискусії позначився і третій підхід до питання. У якомусь сенсі з його допомогою намагалися синтезувати два попередніх. Соціальна психологія була розглянута тут як наука, що вивчає і масові психічні процеси, і положення особистості в групі. У цьому випадку, природно, проблематика соціальної психології представлялася достатньо широкою, практично все коло питань, розглянутих в різних школах соціальної психології, включався тим самим в її перед-мет. Були зроблені спроби дати повну схему проблем в рамках цього підходу. Найбільш широкий перелік містила схема, запропонована Б.Д. Паригіним, на думку якого соціальна психологія вивчає:
1) соціальну психологію особистості;
2) соціальну психологію спільностей і спілкування;
3) соціальні відносини;
4) форми духовної діяльності. [13]
Згідно В.Н. Мясищеву, соціальна психологія досліджує:
1) зміни психічної діяльності людей в групі під впливом взаємодії;
2) особливості груп;
3) психи-чний бік процесів суспільства. [14]
Важливо, що при всіх приватних розбіжностях запропонованих схем основна ідея була спільною - предмет соціальної психології досить широкий, і можна з двох сторін рухатися до його визначення - Як з боку особистості, так і з боку масових психічних явищ. Мабуть, таке розуміння найбільше відповідало реально складаєт...
