лестинцями і в своїй масі вважала входження до складу королівства тимчасовою мірою, пов'язаної з необхідністю перегрупувати сили перед вирішальною битвою з Ізраїлем за В«окуповані ним палестинські території В».
Як відомо, все своє життя Абдалла був твердим прихильником панарабской ідеї, тому, ніколи не дбав про становлення йорданського самосвідомості або того, що по-англійськи називається nationalidentity. Тому для нього стало в певної міри шоком розкручування палестинцями ідеї незалежного палестинської держави і початок формування палестинських політичних організацій. Вбивство короля Абдалли 20 липня 1951 палестинцем - прихильником єрусалимського муфтія Хадж Аміна аль-Хусейні прозвучало серйозним сигналом йорданської Хашимітської династії щодо лояльності цих нових підданих королівства.
Радикалізація палестинців, які перебували на більш високому рівні політичного і соціального розвитку, вилилася в 1954-59 рр.. в серйозну боротьбу між опозиційними (в основному насерістскімі і баасістской) групами і прорежимной силами, в яку були залучені і збройні сили країни. Якщо уважніше подивитися, які групи населення кого підтримали, то стане ясно, що король спирався переважно на традиційно консервативні трансіорданскіе клани і племена, у той час як В«демократичнаВ» громадськість була представлена ​​в основному вихідцями з Палестини.
Розгром опозиції в 1957-1959 рр.. багато в чому сприяв тому, що, незважаючи на видиме рівність у правах і можливостях, громадяни Йорданії палестинського походження виявилися позбавленими довіри палацу і фактично відлученими від ключових державних і армійських постів. Проте, як показала практика, король Хусейн усвідомлював кращу підготовленість палестинців як фахівців і досить широко користувався їх послугами, намагаючись одночасно не афішувати фактичного розділу населення країни на людей двох сортів.
Проте, показово, що 16 квітня 1957 р., в розпал розгрому військового заколоту генерала Алі Абу Нувара, 200 бедуїнських шейхів публічно принесли королю клятву в абсолютній лояльності 16 . Офіцери з бедуїнських племен і великих трансіорданскіх кланів, вірні до кінця і непримиренні до опозиціонерів, своєю самовідданістю врятували палац. З цього моменту король завжди проводив щодо армії чітку лінію на підтримку такого балансу роялістських трайбалістскіе сил серед офіцерського корпусу, який ніколи б не дозволив збройним силам коливатися - на чиїй стороні виступати у випадку внутрішніх заворушень.
Проведення подібної політики неодноразово рятувало трон. Особливо наочно це проявилося в ході подій В«чорного вересня" 1970 р. і остаточного розгрому загонів палестинських федаінов в січні-липні 1971 р. Як відомо, після того, як під натиском Єгипту, Сирії, Іраку та Саудівської Аравії було дано зелене світло створенню самостійних (не орієнтуються на йорданське керівництво) палестинських структур і організацій, багато палестинців поступово перестали вважати, що Амман відображає і їхні інтереси. На території Йорданії стали формуватися підрозділи палестинських бійців, що не підкоряються йорданським військовим. Незворотнім процес став після червневої війни 1967 р., коли Ізраїль видавив так званих федаінов (палестинських бійців) за р.. Йордан, а потім змусив їх залишити прикордонну частину долини р.. Йордан і переміститися в великі міста в центральній частині Йорданії - Амман, Ірбід, Зарку, Джераш.
В умовах, коли в столиці королівства було більше баз ООП, ніж йорданської армії, а такі складові частини ООП як Демократичний фронт звільнення Палестини і Народний фронт звільнення Палестини почали відкрито закликати до повалення режиму, король був змушений діяти, щоб запобігти остаточне створення у своєму королівстві держави ООП. З 16 по 27 вересня 1970 вірні Хусейну частини, які з корінних йорданців, застосовуючи танки і артилерію, влаштували справжню бійню палестинських федаінов. Зіткнення тривали і в першій половині 1971 р., і лише 19 липня прем'єр-міністр В. Телль оголосив про повне вигнання всіх В«партизанВ» з території Йорданії. p> Фактична втрата Йорданією Західного берега спочатку у війні з Ізраїлем в 1967 р., а потім у результаті міжарабських рішень в Алжирі в 1973 р. і Рабаті в 1974 р. остаточно перетворили палестинців на свого роду тимчасових громадян королівства з відповідним до них ставленням. Звичайно ні про репресії, ні про переслідуваннях, ні про кампаніях чисток мова не йшла, проте в житті постійно реалізовувався негласний закон: у владних структурах палестинців має бути таку кількість, яка у разі форс-мажору дозволило б уникнути дестабілізації ними внутрішньої ситуації та паралічу державної влади. Основний упор був зроблений на домінування в урядових органах розгалужених мереж з представників великих лояльних йорданських кланів.
Виходячи з вищесказаного, король Хусейн традиційно підрозділяв політичних і державних діячів на В«людей знання і досвідуВ» (Ахльат-таджруба) і В«людей лояльностіВ» (ахль ас-сик...
