. Імператор Август, який помер у 14 р., дозволив поклонятися Юлію Цезарю, своєму великому попереднику. Він дозволив жителям провінцій, не володів римським громадянством, поклонятися і собі, але заборонив це своїм римським громадянам. Зауважимо, що він не виявив жодних насильницьких заходів в цьому. Імператор Тіберій (14-37 рр..) Не міг зупинити культ кесаря; але він заборонив будувати храми і призначати священиків для встановлення свого культу і в листі до міста Гітоном в Лаконії рішуче відмовився від усіляких божому почестей для себе. Він не тільки не заохочував культ кесаря, але і відмовляв від нього. Наступний імператор Калігула (37-41 рр..) - Епілептик і божевільний з манією величі, наполягав на божому почесті для себе, спробував нав'язати культ кесаря ​​навіть іудеям, які завжди були і залишалися винятком у цьому відношенні. Він мав намір помістити своє зображення в Святе святих єрусалимського храму, що обов'язково призвело б до обурення і заколоту. На щастя, він помер, не встигнувши здійснити своїх намірів. Але в його правління поклоніння кесарю стало вимогою в усій імперії. Калігулу змінив імператор Клавдій (41-54 рр..), абсолютно змінив збочену політику свого попередника. Він писав правителю Єгипту - в Олександрії проживало близько мільйона іудеїв, - повністю схвалюючи відмова іудеїв називати імператора богом і даючи їм повну свободу у відправленні ними свого богослужіння. Вступивши на престол Клавдій писав в Олександрію: "Я забороняю призначати мене первосвящеником і споруджувати храми, бо не хочу поступати проти моїх сучасників, і я вважаю, що священні храми і все таке в усі віки були атрибутами безсмертних богів, як і особливо надається їм честь ". Імператор Нерон (54-68 рр..) Не відносився серйозно до своєї божественності і не робив нічого для закріплення культу кесаря. Він, правда, переслідував християн, але не тому, що вони не шанували його як бога, а тому що йому були потрібні козли відпущення за великий пожежа Риму. Після смерті Нерона за вісімнадцять місяців змінилося три імператора: Гальба, Оттон і Вітелій; при такому сум'ятті питання про культ кесаря ​​взагалі не вставав. 7. Наступні два імператора - Веспасіан (69-79 рр..) І Тит (79-81 рр..) Були мудрими правителями, не наполягає на культі кесаря. 8. Всі радикально змінилося з приходом до влади імператора Доміціана (81-96 рр..). Він, немов, був дияволом. Він був найгірше - холоднокровним гонителем. За винятком Калігули, він був єдиним імператором, серйозно сприйняли свою божественність і вимагав дотримання культу кесарю. Різниця полягало в тому, що Калігула був божевільним сатаною, а Доміціан - розумово здоровим, що набагато страшніше. Він спорудив пам'ятник "божественному Тита, синові божественного Веспасіана ", почав кампанію найжорстокіших переслідувань всіх, хто не почитав древніх богів - він назвав їх атеїстами. Особливо зненавидів він іудеїв і християн. Коли він з'явився з дружиною в театр, натовп повинна була кричати: "Усі вітають нашого пана і нашу пані! "Домициан проголосив самого себе богом, сповістив всіх правителів провінцій, що всі урядові повідомлення та оголошення повинні починатися словами: "Наш господь і бог Домициан велить ..." Всяке звернення до нього - письмове або усне, - мало починатися словами: "Господь і бог". Ось такий фон Одкровення. У всій імперії чоловіка і жінки повинні були називати Домициана богом, або померти. Культ кесаря ​​був свідомо здійснюваної політикою. Всім належало говорити: "Імператор - Господь ". Іншого виходу не було. Що залишалося робити християнам? На що вони могли сподіватися? Серед них було не багато мудрих і могутніх. У них не було ні впливу, ні престижу. Проти них повстала міць Риму, якої не зміг чинити опір жоден народ. Християни опинилися перед вибором: кесар або Христос. <В
1.3Цель написання і адресат.
Об'явлення було написано, в першу чергу для того, щоб надихати християн в ті важкі часи. Незважаючи на те, що наступник Домициана імператор Нерва (96-98 рр..) скасував дикі закони [10], християни залишалися поза законом, а Одкровення виявилося тим трубним покликом, яке закликає християн не кланятись імператору, а зберігати вірність цареві царів Ісусу Христу до самої смерті, щоб отримати вінець життя. Який є істинним Господом Богом і який незабаром прийде, і віддав кожному по справах їх на Своєму праведному Божому суді. p> Але Об'явлення також написано і для християн усіх епох. Особливо для живуть напередодні другого пришестя Христа, коли боротьба між Христом і сатаною досягне свого апогею.
2.Текстуальний аналіз
Greek NT 4 th Revised Edition В«Kai. o `prw/toj evsa, lpisen kai. evge, neto ca, laza kai. pu/r memigme, na evn ai [mati kai. evblh, qh eivj th.n gh/n (kai. to. tri, ton th/j gh/j kateka, h kai. to. tri, ton tw/n de, ndrwn kateka, h kai. pa/j co, rtoj clwro.j kateka, h В».
