ння В»,В« правильне вчення В».
Вважається, що православ'я виникло в 33 р. н.е. серед греків, що жили в Єрусалимі. Православ'я хоче бути повним одкровенням християнства, щоб Останнім виражалося в ньому адекватно і значить - правильно. У цьому сенсі православ'я є В«праве сповіданняВ», бо відтворює в собі весь що розуміється об'єкт, само бачить і іншим показує його в В«правильному думціВ». Вважає себе повним християнством в непошкодженій цілісності. Основний і єдиний універсально авторитетно-догматичний документ - Нікео-Царгородський Символ Віри. Відмінності православ'я від інших християнських конфесій:
- Православ'я не має єдиного церковного центру;
- Віросповідні основу складає Святе Письмо (Біблія) і Святе Передання (рішення перших Вселенських Соборів і праці отців Церкви 2-8 ст);
- Символ віри зобов'язує вірувати в Єдиного Бога, який виступає в 3х обличчях (Іпостасях): Бог-Отець, Бог-Син і Бог-Дух Святий;
- Ісус Христос, залишаючись Богом, народився від Діви Марії;
- Католицький культ шанування Марії в православ'ї не зізнається;
- Духовенство в православ'ї ділиться на біле (одружені парафіяльні священики) і чорне (ченці, що дали обітницю мовчання). У католиків же обітницю безшлюбності дає все духовенство;
- Православ'ям чистилище не зізнається;
- У православ'ї відсутні реліквії і індульгенції;
- Православ'я заперечує божественність католиків і їх спадкоємність від апостолів.
Всі основні положення віри православна церква оголошує абсолютно істинними, вічними і незмінними, повідомленими людині самим Богом і незбагненними для розуму. Моральні повчання православ'я включають, перш всього, ідеї покірності долі і смиренності. Земне життя розглядається як підготовлення до життя небесної, а її метою оголошується духовний порятунок "Від гріха і зла", яке неможливе без допомоги Бога і церкви як його посередника. Для православ'я характерний наголос на жалісливість і сердечність у відносинах між людьми, на братську любов і великодушність, на широту душі і безкорисливість, а не на розважливу вигоду, що більш притаманне західній людині.
Поширена на Балканах серед греків, болгар, сербів, чорногорців, румунів і частини албанців. Також серед грузинів, абхазів, осетин, молдаван, росіян та інших. Прихильники складають приблизно 250-300 млн осіб. br/>
Церква, секти і деномінації
Первинною ланкою інституту релігії є релігійна група. Вона виникає на основі спільного проведення релігійних обрядів, тобто символічних дій, в яких втілюються ті чи інші релігійні уявлення.
Найважливішою метою релігійних організацій є нормативний вплив на їх членів, формування у них певних цілей, цінностей, ідеалів. Здійснення цих цілей досягається за допомогою виконання ряду функцій: 1) Вироблення систематизованого віровчення; 2) Розробка систем його захисту та виправдання; 3) Керівництво та здійснення культової діяльності; 4) Контроль і здійснення санкцій за виконанням релігійних норм; 5) Підтримка зв'язків зі світськими організаціями, державним апаратом.
У релігійних організацій є своя ієрархія, свої правила, свої моралі, своє пояснення навколишньої дійсності. Обов'язково є свій лідер, проповідник, який може вести за собою людей. Добре продумана структура дозволяє підтримувати існування організації.
Дослідники релігії виділяють чотири основних типи релігійних організацій: церква, секту, харизматичний культ і деномінацію. У церкви суворо централізована і ієрархічна система, вона має багато послідовників. Фактично, церква - традиція, релігія присвоюється автоматично за місцем народження індивіда.
Секта - відділення від церкви на увазі відмінності від її віровчення. Характерними рисами секти є: порівняно невелика кількість послідовників, добровільне постійно контрольоване членство, прагнення відгородитися від інших релігійних об'єднань, претензія на винятковість установок і цінностей, переконання в "обраності Божому", рівність всіх членів.
Харизматичний культ - один з різновидів секти. Засновник і керівник такої релігійної організації оголошується або самим Богом або представником Бога, або небудь надприродної сили (наприклад, Сатана). Харизматичний культ, як правило, нечисленний, у ньому в більш яскравою мірою виражені претензії на винятковість, ізоляціонізм, фанатизм, містицизм.
Деномінація - це проміжний тип релігійної організації між церквою і сектою. Від церкви вона запозичує відносно високу систему централізації та ієрархічний принцип управління. З сектою її пов'язує добровільно-примусове членство і претензія на винятковість установок і цінностей.
Слід зробити важливе зауваження, що християнство, як і іслам, наприклад, свого часу вважалося сектою, харизматичним культом, яке згодом перетворилося на церкву. Іншими словами, розвинені релігії представляють собою до...
