Найбільш важливим з них є дія целерациональное, В«Орієнтоване виключно на кошти, які (суб'єктивно) вважаються адекватними для (суб'єктивно) однозначно усвідомлювати цілей В». Тут ступінь очевидності найвища. У міру убування раціональності дію стає все менш зрозумілим, його безпосередня очевидність стає все меншою. І хоча в реальності межа, що відокремлює целерациональное дію від ірраціонального, ніколи не може бути жорстко встановлена, хоча В«частина всякого соціологічно релевантного дії (особливо в традиційному суспільстві) стоїть на межі того й іншого В», проте соціолог повинен виходити з целерационального дії як дії соціально-типового, розглядаючи інші види людського поведінки як відхилення від ідеального типу.
Отже, за Вебером, розуміння в чистому вигляді має місце там, де перед нами - целерациональное дію. Сам Вебер вважає, що в цьому випадку вже не можна говорити про психологічний розумінні, оскільки сенс дії, його цілі лежать за межами психології. Але поставимо питання по-іншому: що саме ми розуміємо у разі целерационального дії: сенс дії або самого чинного? Вебер тому вибрав як ідеально-типової моделі целерациональное дію, що в ньому обидва ці моменти збігаються: зрозуміти сенс дії - це і означає в даному випадку зрозуміти чинного, а зрозуміти діючого - значить зрозуміти сенс його вчинків. Таке збіг Вебер вважає тим ідеальним випадком, від якого повинна відправлятися соціологія. Реально найчастіше ці обидва моменти не збігаються, але наука не може, згідно з Вебером, відправлятимуться від емпіричного факту: вона повинна створити собі ідеалізована простір. Таким В«просторомВ» є для соціології целерациональное дію.
3.1 Шість типів соціальної дії по їх орієнтації
М.Вебер виділив шість типів соціальної дії:
1. Правильний тип, в якому мета і засоби, що обираються об'єктивно адекватні одне одному і тому строго раціональні.
2. Тип, в якому вибрані для досягнення мети засоби здаються адекватними самому суб'єкту. Об'єктивно вони можуть такими не бути. p> 3. Дія приблизне, без ясно визначеної мети та коштів, за принципом В«може щось вийдеВ».
4. Дія, що не має точної мети, яке визначається конкретними обставинами і зрозуміле тільки з їх урахуванням.
5. Дія, лише частково зрозуміле їх його обставин. Воно включає і ряд незрозумілих елементів. p> 6. Дія, яке викликається зовсім незрозумілими психологічними чи фізичними факторами і незрозуміло з раціональної позиції.
Така класифікація не є надуманою чи спекулятивною. Вона дозволяє впорядкувати всі види соціальної дії по ступенем убування раціональності, а, отже, й зрозумілості. На ділі перехід з одного типу в інший майже непомітний. Але накопичення зростаючих кількісних відмінностей в результаті перетворює тип целерационального дії в його протилежність, в тип ірраціонального, практично незрозумілого, нез'ясовного дії. Лише два останніх типи потребують пояснення з психологічної точки зору [12].
3.2 Особливі види соціальної дії за М. Вебером
Крім шести типів соціальної дії по їх орієнтації Вебер виділив ще чотири особливих види: целерациональное, ціннісно-раціональне, афективний і традиційне [13]. В«Соціальна дія, подібно кожному дії, може бути визначено:
1) целерационально, тобто через очікування певної поведінки предметів зовнішнього світу та інших людей при використанні цього очікування як В«умовиВ»
Або як В«засобиВ» для раціонально спрямованих і регульованих цілей (критерієм раціональності є успіх);
2) ціннісно-раціонально, тобто через свідому віру в етичну, естетичну, релігійну або як-небудь інакше понимаемую безумовну власну цінність (самоцінність) певної поведінки, взятого просто як таке і незалежно від успіху;
3) афективно, особливо емоційно - через актуальні афекти і почуття;
4) традиційно, тобто через звичку.
Не можна відразу ж не звернути увагу на те, що навіть два останні види дії - афективний і традиційне - не є соціальними діями в строгому сенсі слова, тому що тут не мається справи з усвідомленим і покладеним в основу дії глуздом. Сам Вебер відзначає що В«суворо традиційне поведінка, так само як і чисто реактивне наслідування, цілком і повністю стоїть на кордоні, а часто і по той бік того, що можна назвати взагалі дією, орієнтованим В«за змістомВ», бо це дуже часто лише притуплена реакція на звичні роздратування, що протікає по один раз прийнятої звичної установці. Тільки ціннісно-раціональне і целерациональное дії суть соціальної дії, в веберовском значенні цього слова.
В«Чисто ціннісно-раціонально, - пише Вебер, - діє той, хто, не рахуючись з передбачуваними наслідками, діє у відповідності зі своїми переконаннями і виконує те, чого, як йому здається, вимагає від нього борг, гідність, краса, релігійне розпорядження, пієтет чи важливість якого-небудь ... В«СправиВ». Ціннісно-раціональне дію ... завжди є дію відповідно до заповідями або в...
