о-перше, це модель конденсації. Вона працює в тому випадку, коли відбувається трансформація ідеологічних уявлень, притаманних буденному політичній свідомості, в теоретичні ідеологічні структури. По-друге, це інтеграційна модель. Для неї характерні синтез, інтеграція, конвергенція різних ідей і уявлень існуючих ідейно-політичних течій чи нове перетин ідеологічних установок (неоконсерватизм, неолібералізм і тощо). По-третє, це дивергентная модель. У даному випадку формування нової політичної ідеології відбувається в результаті редукції, дзінтеграціі, дивергенції, тобто В«розщепленняВ» ідеології вже існуючої. По-четверте, модель ревіталізації ідеології, коли відбуваються повернення до старих ідей, їх відродження в більш-менш модифікованої формі (спроби повернення до витоків консерватизму, марксизму і т.п.). Виділення цих моделей носить умовний і допоміжний характер, оскільки в реальному процесі генезису і зміни ідеологій вони нерідко поєднуються, перетинаються і не зустрічаються в чистому вигляді. Разом з тим їх знання може допомогти при аналізі механізму виникнення деяких ідейних течій.
Лібералізм
У європейській суспільно-політичній літературі поняття В«лібералізмВ» з'явилося на початку XIX століття. Термін В«лібералізмВ» відбувається від латинського "liberalis" - вільний, що має відношення до свободи. Всі визначення лібералізму включають в себе ідеї особистої свободи індивіда, нескутий рамками традицій. Лібералізм, як складне структурне явище, що належить одночасно філософської, ідеологічної та політичної сфер, постає як історико-філософська доктрина і політична ідеологія, що обгрунтовує програмні установки об'єдналися під його прапором соціальних шарів, і як більш-менш масове організований рух.
У світоглядний комплекс класичного лібералізму увійшли уявлення про свободу групових, класових, націоналістичних і інших забобонів; ідеї космополітизму, терпимості, гуманізму, прогресу, демократизму й індивідуалізму з підкресленням самоцінності особистості. В економічній області засновники лібералізму вимагали скасування регламентацій і обмежень з боку державної влади, простору для приватної ініціативи, максимально вільних умов для розгортання приватного підприємництва. У сфері політики він грунтується на визнання прав людини, на поділі законодавчої і виконавчої влади, на свободі вибору занять, свободі конкуренції, що реалізується в вимозі правової держави.
Концептуальне кредо класичного лібералізму включає в себе затвердження абсолютної цінності людської особистості і рівність від народження всіх людей; проголошення автономії індивідуальної волі; вимога державотворення на основі загального консенсусу і з єдиною метою зберегти і захистити природні права людини, що визначає договірний характер відносин між державою і суспільством; переконання в необхідності верховенства закону як інструменту соціального контролю та вразумності обмеження обсягу і сфер діяльності держави; твердження важливості захищеності держави приватного життя людини і свободи його дій у рамках закону і т.п. У класичному лібералізмі свобода ще не вступає в конфліктуючі відносини взаімопологанія і взаимоотрицания з рівністю. Свобода розглядається як рівна свобода для всіх. Рівність ж тлумачиться як рівність у свободі того ж кола громадян. p> В останній третині XIX століття почав складатися новий тип лібералізму, нерідко позначається в літературі різними термінами: В«НеоліберплізмВ», В«соціальний лібералізмВ», В«ліберал-реформізмВ». Для політичної ідеології ліберал-реформізму характерні орієнтації на соціальне реформування, прагнення приміряти рівність і свободу, відстоювання ідеї згоди всіх і підкреслення нейтральності ліберальної політики.
Своєрідно склалася доля лібералізму в сучасній Росії. Російська ліберальна думка зародилася і оформилася в рамках западничества. Але на російському грунті він знайшов свої специфічні риси. Перші теоретичні розробки ліберального напряму думок представлені у творах К.Д. Ковелін, Б.М. Чичеріна, С.М. Соловйова. p> Однією з центральних тем в російській лібералізмі є розгляд проблеми особистості, її статусу в суспільному і державному устрої. Для російської ліберальної думки в період, коли вона тільки заявила про себе на громадській арені, характерна сильна антидемократична тенденція. Вона проявляється, наприклад, у схильності спиратися на принцип монархізму. На межі XIX-XX століть намітилася інша тенденція: поступове зближення ліберальних гасел з демократичними програмами. У російській лібералізмі на ранньому етапі присутнє сильне консервативне начало, що можна вважати закономірним. Інша особливість російського лібералізму пов'язана з тим, що до часу його зародження Росія ще залишалася кріпак країною.
У XIX і XX століттях лібералізм пережив три важких кризи. Перший криза політичної ідеології лібералізму виник, коли В«партія рухуВ» XIX століття перетворилася на В«партію статус кво В», відсунувши на задній план інтереси самого зн...
