інших романтиків, наприклад, Петефі, Байрона, торкнулося і приватне нещастя - глухота, але, подібно романтичного героя-борцю, він долає його, цей "нещасний бідняк, хворий самотня людина, втілення горя в людину, якій життя відмовляє у будь радості, - сам перетворює горі в радість, щоб нести її світу! Він чеканить цю радість зі свого нещастя, як він одного разу сам сказав в тому гордій слові, яке резюмує його життя ... через страждання - радість! "- писав Ромен Роллан.
У другій половині століття герой-ентузіаст, як би втомившись від боротьби з недосконалим світом, поступається місце самотньому мрійнику, розчарованому блукачеві, а іноді зневіреному бунтарю або холодного нігілістові. Такий герой протиставляє себе всьому світу, його невдоволення життям знаходить характер "Світової скорботи", він гостро відчуває невідповідність ідеалів реальності. В«Але як б ні відокремлюються романтичний бунтар, в його бунті ... зберігається спрага гармонії, возз'єднання зі світом, туга за втраченою простоті і цілісності В». Ця жага гармонії веде письменників романтиків до поетизації любові, до споглядальності і умиротворення (Гейне) або, навпаки, до іронічного погляду на світ (Гофман), до співчуття гнаним і стражденним (Жорж Санд) або до гордого самотності (Байрон). Величезний світ любові, в який ведуть романтики. Саме тут з особливою силою виявляються всі глибинні риси характеру, емоційний багатство, яке теж піднімає людини над емпіричним царством вульгарності, показує величезну міру напруги духовних сил ліричного героя. Таким було творчість Г. Гейне (1797-1856), поета, чий ліричний герой то іронічний, то насмешлів, то восторжен, то патетичний. Його любов безмірна і прекрасна:
Я знову болісно відірваний
Від серця гаряче коханої. p> Я знову болісно відірваний, -
О, життя біг невблаганний! p> Гуркотить міст, гримить карета,
Внизу потік шумить незримий. p> відірвану знову від щастя, світла,
Від серця гаряче коханої. p> А зірки мчать в темному небі,
Біжать, моєї лякаючись борошна. p> Прости! Куди не кине жереб, -
Тобі я вірний і в розлуці.
Вся його іронія спрямована проти вірнопідданих філістерів, політиканів, пошляків, як, наприклад, у вірші "Віслюки-виборці":
Свобода приїлася до нудоти. p> У республіці Кінсько-ослячої
Вирішили обрати собі скоти
Єдиного володаря. p> Зібрався з шумом хвостатий набрід
Різного званья і масті. p> Інтриги й підступи пущені в хід,
Киплять партійні пристрасті.
Бере слово один з дійових осіб:
Осел я і син свого батька,
Осел, а не сивий мерин! p> І я заповітам ослів до кінця
І всій ослятіне вірний. p> Я вам пропоную без зайвих слів
Осла посадити на престолі. p> І ми створимо державу ослів,
Де буде віслюкам роздолля.
Гейне був одним з перших поетів-романтиків, які взяли участь у створенні політичної агітаційної поезії. Його вірш "Сілезькі ткачі", може бути, вперше створює романтичний образ робітника, чиє прокляття гнобителям звучить як грізне попередження майбутніх месників.
М'якість та милосердя до слабких світу цього зробили незвичайно популярним творчість Жорж Санд і Діккенса. Романи Жорж Санд (1804-1876) наповнені знанням життя серця, співчуттям до гнаних, чуйністю до чужого страждання і мрією про ідеального героя. Все це підняло її В«до вершин духовної культури століття і змусило навіть самі скептичні уми приносити їй ... Данину поваги і захоплення В». Діккенс (1812-1870) створив гімн домашньому вогнищу, сформулювавши думка про В«розумності чи не розуму, а серцяВ». Він показав, що не гроші приносять щастя його біднякам, а чисте, віддане, самовіддане серце, намалював контрасти Лондона, контрасти добра і зла, і його зворушлива віра в неодмінну перемогу першого над другим зробила його романи невиліковним цінністю гуманізму XIX століття.
Серед романтиків були й ті, хто шукали шляхи відходу від тягот жорстокого світу у фантастичних, легендарних, міфологічних картинах, намальованих на сторінках, полотнах, у музичних творах. Похмурі фантазії Гофмана (1776-1822) (його казка В«ЛускунчикВ» стала балетним спектаклем у Росії) з іронією описували звичаї сучасних німецьких обивателів, що потрапили в незвичайні обставини; композитор Р. Вагнер (1813-1883) в операх В«Летючий голландецьВ», В«ТангейзерВ», В«ЛоенгрінВ», В«Трістан і ІзольдаВ» використовував легенди, що виникли в епоху географічних відкриттів XVI століття, в середні віки - про що кається лицаря-мінезингери Тангейзері (XIII століття), про захисника скривджених жінок Лоенгріні і трагічну любов Трістана та Ізольди (X століття). p> Романтики вперше в історії культури проявили пильний інтерес до національного мистецтва і національної самобутності. Ми вже називали збірник народних пісень, складений І. Гердером. Брати Якоб і Вільгельм Грімм збирають, обробляють і випускають "Дитячі та сім...
