. Розвиток соціології в Росії, так само як і на Заході, відбувалося в тісному зв'язку з позитивізмом. Ідеї О. Конта були відомі вже в 40-50-ті роки, але тільки в 60-ті роки почалася широка популяризація позитивізму в Росії. Теоретичну основу позитивізму складали ідеї про історичну еволюції людського суспільства. Під час першого етапу поява нової науки було зустрінуте досить насторожено правлячою бюрократією. У Росії з боку влади з самого початку до соціології склалося негативне ставлення.
Систематичне соціологічне освіта в багатьох західних країнах почало з'являтися в останній третині минулого століття. У цей час в Європі, Америці та Росії робляться перші спроби ввести викладання соціології у вищих навчальних закладах. Це був період самовизначення соціології як наукової дисципліни і початок її інституціоналізації. У Росії перший спеціальний курс лекції про О. Конте був прочитаний вже наприкінці 70-х років XIX століття І. У Лучицьким.
У початковий період звучали численні заперечення проти соціології як нової самостійної науки загального характеру. Соціологію або зводили до будь-якої вже склалася конкретній науці, або представляли як сукупність всіх конкретних наук. Це було пов'язано з рядом причин. Одна з головних причин була пов'язана з думкою про тому, що соціологія не має свого специфічного об'єкта вивчення, а тому вона здатна тільки підсумувати висновки, отримані іншими науками. Інший причиною було те, що перші російські соціологи не мали спеціальної соціологічної підготовки, що було властиво на першому етапі і для інших країн.
Другий етап (1890-ті р. - початок XX в). В кінці XIX століття позитивістська соціологія в Росії зіткнулася з глибокими теоретичними труднощами. Криза механічного природознавства призводить до посилення антипозитивистского течії, яке виступило проти вивчення суспільства за допомогою природничо-наукових методів, проти зближення соціології з природознавством. Вони вважали неможливим розглядати суспільне життя як природно - натуралістичний процес. Неокантіанство в Росії умовно можна розбити на три групи:
ортодоксальне ядро ​​ (соціологічна гносеологія) - О.С. Лаппо-Данилевський, Б.А. Кістяківський;
концепція, близька до філософського ірраціоналізму ( суб'єктивно-нормативна) - П.І. Новгородцев, (В.М. Хвостів);
варіант "індивідуального психологізму " (психологічна інтерпретація неокантіанства) - Л.І. Петражицький і його послідовники.
Йшов далі розвиток і марксистської соціології (історичного матеріалізму). Марксизм став розглядатися як можливий варіант, що виникає при поясненні і пошуку шляхів еволюції Росії.
Третій етап (перша чверть XX століття). Початок XX століття пов'язане з настанням третього етапу в розвитку російської соціології. У цей час відбувається чітке самовизначення соціології як загальної теорії. Провідною школою стає неопозитивізм - О.С. Звоніцкая, К.М. Тахтарев, П.А. Сорокін. p> У роки столипінської реакції соціологія знову була зарахована до розряду "небажаних областей знання". Незважаючи на всі перешкоди з боку уряду, російські професори, захоплені соціологічною наукою, не хотіли відставати від Заходу і розгорнули кампанію за викладання соціології в російській вищій школі. Для того щоб заспокоїти уряд, вони почали стверджувати, що соціологія - це наука, яка виступає за "суспільну солідарність", "міцний громадський порядок", "Викликає побоювання самих лівих течій суспільної думки". Але, незважаючи на всі старання вчених, російське самодержавство до самої революції так і не змогло зрозуміти наукову і соціальну функції, які були притаманні соціології. Гоніння соціології з боку уряду призвели до значного відставання російської соціологічної думки від західноєвропейської.
На початку XX століття соціологія під своїм ім'ям ще не читав в російських університетах, проте йшло її інтенсивний розвиток як в університетах, так і поза державної системи освіти під наступними назвами: "Філософія історії", "Введення в загальну теорію права "," Соціальні основи економіки "," Соціальна психологія "і т.д.
Після революції процес інституціоналізації соціології стає ще більш інтенсивним. З'являються перші офіційні підручники з соціології. Збільшується кількість книг, випускаються з соціології. Поступово починають з'являтися секції, спілки та асоціації з вивчення суспільних наук у багатьох університетах Росії.
Відсутність в Росії кваліфіковано підготовлених викладачів з соціології призвело до того, що для її викладання, особливо в середніх школах, залучалися люди, що не що мають зовсім ніякого відношення до суспільних наук. Тому в перші роки після революції в навчальних закладах Росії викладачі соціології тлумачили предмет своєї науки кому як заманеться. Уряд, побачивши, що багато викладачів ведуть соціологію, відмінну від соціалізму і комунізму, заборонило викла...
