ення в обговорювалася тоді реформу виборчого права положень про надання жінкам виборчих прав у повному обсязі. Петиція була залишена без уваги. У відповідь організатори акції через рік утворили "Національне товариство за Жіночі виборчі права ". Члени цього товариства стали відомі як суфражісткі23); відтоді це слово служить нагадуванням про ту петиції, з якою в XIX столітті зверталися до парламенту, щоб поширити виборчі права на жінок. До початку XX століття феміністський рух в Англії за своїм впливом було порівнянно з рухом у США. У обох країнах на початку століття часто організовувалися марші і вуличні демонстрації. У червні 1908 р. у Лондоні пройшов масовий мітинг, в якому взяло участь близько півмільйона чоловік. У цей період жіночі рухи швидко поширювалися у всіх основних європейських країнах, а також в Австралії та Новій Зеландії.
Видатна діячка руху суфражісток Еммелін Панкхерст здійснила кілька пропагандистських турне по Сполучених Штатам, детально розповідаючи великим аудиторіям про боротьбу англійських жінок за свої права. Дві американки, залучені в цю боротьбу - Еліс Пейн і Харрієт Стантон Блатч, організували в 1910-х роках серію багатолюдних маршів і демонстрацій по Нью-Йорку та іншим містам Східного узбережжя.
після 1920 р. Жіноча руху у Великобританії та інших країнах на кілька десятиліть прийшли в занепад. Почасти це було викликано успішним досягненням стояла перед ними мети - забезпеченням до цього часу в більшості західних країн (у Великобританії, наприклад, в 1928 році) рівних виборчих прав. Радикально налаштовані жінки тяжіли до участі в інших громадських рухах (багато з них, наприклад, примкнули до антифашистського руху). Хоча багато хто продовжував боротьбу за права жінок у цих більш широких рамках, фемінізм як особливий рух проти домінування чоловіків у різних громадських інститутах став менш помітний. Проте досягнення рівних політичних прав мало сприяло поширенню рівності на інші сторони життя суспільства.
Відродження фемінізму
В кінці 60-х років жіночі руху знову стали набирати силу. За минулу відтоді чверть століття фемінізм став впливовим фактором світового розвитку, в тому числі і в багатьох країнах "третього миру ". Відродження фемінізму почалося в Сполучених Штатах під впливом руху за громадянські права, а також студентського руху цього періоду. Багато жінок проявляли високу активність, але виявлялися часто в традиційному підпорядкованому положенні по відношенню до активістів-чоловікам. Лідери руху за громадянські права противилися включення питання про права жінок у свої програми боротьби за рівність. У результаті жінки почали створювати свої власні незалежні організації [2, ст. 133-135]. br/>
2. Макросоциологические теорії гендеру
2.1 Марксистський фемінізм
У сімдесяті роки велися так звані дискусії про домашній роботі. Марксисти, цікавилися жіночим питанням, хотіли визначити ставлення жінок до капіталістичної економіці. Стверджували, що це відношення інше, ніж у чоловіків, але що це означає конкретно? Дискусія велася навколо питань про те, чи виробляє жінка вдома додаткову вартість або споживчу вартість, а також яке значення неоплачувану працю жінок з відтворення робочої сили, тобто їх робота по дому і з дітьми, мав для продовження існування капіталу. Розвиток цього питання далі йшло до того, чи можна вважати жінок революційної силою чи ні. Чи може розвинутися революційну свідомість, якщо людина не працює безпосередньо на виробництві, що створює додаткову вартість? Чи є жінки взагалі частиною пролетаріату? На це питання відповідали позитивно, але згоди в питанні про те, чи виробляють жінки додаткову вартість чи ні, досягнуто не було [3, ст.241].
Теорію Карла Маркса зазвичай відносять до радикальних теоріям конфлікту в зв'язку з вченням про класову боротьбу і визвольної місією пролетаріату. Зв'язок марксизму з фемінізмом не очевидна, тим більше що феміністки ставлять під сумнів обгрунтованість "маскулінних" концепцій і перспектив соціального розвитку. Однак марксизм має багато спільного з феміністськими теоріями, більше того, марксизм з його положенням про пригноблення жінок у буржуазній сім'ї і необхідністю їх звільнення є теоретичним джерелом не тільки соціалістичного фемінізму, але і всіх його форм в цілому. Фемінізм сьогодні намагається вийти на новий рівень розвитку своїх ідей, прямо використовуючи марксистські тези про підвищення свідомості жінок як пригнобленого класу, який повинен боротися проти патріархального гноблення.
Історичний погляд на фемінізм дає можливість побачити величезне різноманіття його форм, і навіть те, як ці відмінності іноді приводили до конфліктів всередині жіночого руху. Однак червоною ниткою через всі жіночі рухи проходить ідея революційності, ворожа традиційним поглядам і принципів, вироблених усім попереднім розвитком цивілізації. Ці революційні ідеї з'явилися в період Просвітниц...
