ені буржуазними лженауками, несумісними з марксизмом.
З середини 50-х рр.. психологія сім'ї почала відроджуватися, з'явилися теорії, що пояснюють функціонування сім'ї як системи, мотиви вступу в шлюб, що розкривають особливості подружніх і батьківсько-дитячих відносин, причини сімейних конфліктів і розлучень; стала активно розвиватися сімейна психотерапія (Ю.А. Альошина, А.С. Співаковська, Е. Г. Ейдеміл-лер та ін.)
Аналіз джерел дозволяє простежити динаміку розвитку сімейних відносин В«від Русі до РосіїВ». На кожному етапі розвитку суспільства переважала певна нормативна модель сім'ї, що включає членів сім'ї з певним статусом, правами і обов'язками, нормативним поведінкою.
Нормативна дохристиянська модель сім'ї включала батьків і дітей. Відносини між матір'ю і батьком або були конфліктними, або будувалися за принципом В«домінування-підпорядкуванняВ». Діти перебували в підпорядкуванні у батьків. Був характерний конфлікт поколінь, протистояння батьків і дітей. Розподіл ролей у сім'ї передбачало відповідальність чоловіки за зовнішнє, природне, соціальне оточення, жінка ж була більше включена у внутрішнє простір сім'ї, в будинок. Статус одруженої людини був вище, ніж статус самотнього. Жінка володіла свободою, як до шлюбу, так і в шлюбі, влада чоловіків - чоловіка, батька - була обмежена. Жінка мала право на розлучення і могла повернутися в сім'ю батьків. Необмеженою владою в сім'ї користувалася В«БольшухаВ» - дружина батька чи старшого сина, як правило, найбільш працездатна і досвідчена жінка. Їй зобов'язані були підкорятися всі - і жінки, і молодші чоловіки в сім'ї.
З виникненням християнської моделі сім'ї (XII - XIV ст.) змінилися відносини між домочадцями. Чоловік став безроздільно панувати над ними, всі були зобов'язані йому підкорятися, він ніс відповідальність за родину. Взаємини подружжя в християнському шлюбі припускали чітке усвідомлення кожним членом сім'ї свого місця. Чоловік як глава сім'ї був зобов'язаний нести вантаж відповідальності, дружина смиренно займала друге місце. Їй наказувалося займатися рукоділлям, домашньою роботою, а також вихованням і навчанням дітей. Мати і дитя були дещо відособлені, надані самим собі, але разом з тим відчували незриму і грізну влада батька. В«Виховуй дитя в заборонах В»,В« люблячи сина, збільшуй йому рани В»- написано вВ« Домострої В». Головні обов'язки дітей - повна слухняність, любов до батьків, турбота про них у старості.
У сфері міжособистісних відносин подружжя домінували батьківські ролі над ролями еротичними, останні не зовсім заперечувалися, але зізнавалися малозначними. Дружина повинна була чоловікові В«уноровітьВ», тобто діяти в відповідно до його бажаннями.
До сімейних задоволень, по В«ДомостроюВ», відносяться: затишок в домі, смачна їжа, шана і повага з боку сусідів; засуджуються блуд, лихослів'я, гнів. Засудження людей значущих, шанованих вважалося страшним покаранням для сім'ї. Залежність від людського думки - основна риса національного характеру сімейних відносин на Русі. Соціального оточення потрібно було демонструвати сімейне благополуччя і суворо заборонялося розголошувати сімейні таємниці, тобто існувало два світи - для себе і для людей.
У росіян, як і у всіх східних слов'ян, довгий час переважала велика родина, об'єднувала родичів по прямій і бічній лініях. Такі сім'ї включали діда, синів, онуків і правнуків. Кілька шлюбних пар спільно володіли майном і вели господарство. Керував родиною найбільш досвідчений, зрілий, працездатний чоловік, що мав владу над усіма членами сім'ї. У нього, як правило, була радниця - старша жінка, яка вела господарство, але не мала такої влади в сім'ї, як у XII-XIV ст. Положення решти жінок було і зовсім незавидною - вони були практично безправні, що не успадковували ніякого майна у разі смерті чоловіка.
До XVIII в. в Росії нормативної стала індивідуальна сім'я з двох-трьох поколінь родичів по прямій лінії.
На рубежі XIX-XX ст. дослідниками був зафіксований криза сім'ї, супроводжуваний глибокими внутрішніми протиріччями. Авторитарна влада чоловіка була втрачена. Сім'я втратила функції домашнього виробництва. Нормативною моделлю стала нуклеарная сім'я, що складається з подружжя та дітей. p> У східних і південних національних окраїнах дореволюційній Росії сімейне життя будувалася відповідно до патріархальними традиціями, зберігалося багатоженство, необмежена влада батька над дітьми. У деяких народів існував звичай брати калим - викуп за наречену. Нерідко батьки укладали угоду ще в дитинстві нареченої і нареченого або навіть до їх народження. Поряд з цим практикувалося викрадення наречених. Викравши або купивши дружину, чоловік ставав її повноправним власником. Доля дружини була особливо тяжкою, якщо вона потрапляла в сім'ю, де у чоловіка вже було декілька дружин. У мусу...
