редньовічних Богословська уявлень Щодо обмеженості та нікчемності людини.
Література
Література означенность періоду булу різножанровою и різноманітною тематично як побачимо далі.
Початки барокової літератури заклать ще релігійна полеміка полеміка з католицизмом, что точілася ПРОТЯГ Всього XVII ст. Через це розвинулася ораторське-проповідніцька проза - проповіді, "Слова", "казання", "поученія" Л. Барановича ("Меч духовний", "Труби словес проповідніх"), І. Галятовського ("Ключ разуменія"), А. радивилівського ("Вінець Христов"), С. Яворського, Ф. Прокоповича. p> Булі ї мемуарно-Історичні твори. Крім літопісів Самовидця, Г. Граб'янки и С. Величка в кінці XVIII ст. з'являється анонімна "Історія русів".
Через ті, что доба бароко припала на роки піднесення национального руху, то набуваються популярності думи, пісні, плачі, панегірікі, діалоги, Різні драматичні форми були прісвячені Козацька діянням - Жанри, в якіх могли відобразітіся патріотичні почуття. Войовнічій пафос, Лицарський славолюбство, звелічення подвигу знаходимо у творах Стефана Яворського, Пилипа Орлика, Петра Терлецького. p> Найбільшого розвітку досягла барокова поезія: жанрово та змістовно стала більш різноманітною - вірші полемічні, панегірічні, епіграматічні, морально-дидактичні, релігійно-філософські, сатирично-гуморістічні, громадсько-політичні, Ліричні. Основним ее осередком булу Києво-Могилянська академія, де ускладнюваліся метафора ї ріторічні фігурі, ефектні контрасти, емблематики, оксюморон ТОЩО. Було Створено велику кількість культовими творів: псалмів, кантів, поезій на тими Священного Писання - а водночас и пародій на духовний вірш, и травестій. Суто філософська поезія - це медітаційні вірші про людину, всесвіт, космос, богів, смерть, марність життя.
Цікавою є "вченість" украинского поезії: чім вченіша людина, тім незвічайнішою мусіть буті ее мова, тім больше книжкових знань и вражень мают містіті в Собі вірші. Наприклад, П. Орлик прагнув віршуваті штучних Поетична мовою, что Складанний в основному з міфологем, філософських абстракцій, екзотічніх топонімів, алюзій, сімволів, Розгорнутим метафор, гіпербол.
Так, вчений русский поезія XVII ст. булу розрахована на елітну, тоді освічену, Частину Суспільства. Належати до кола ерудованіх Було престижно, та й латінопольська освіта колегіумів та гімназій Вже принесла свои Перші плоди. Умовно-міфологічне мислення поетів, что зрослі на латино-польських книжках - на Ціцероні, Тіті Лівії, Таціті, не могло буті зрозумілім для всіх. Йому належало спочатку дива Надбання вузького кола інтелектуалів. Вміння читати вірші-Лабіринти або розгадуваті всілякі Поетичні ребуси Не було дурніцею. Воно пріщеплювало сучасникам смак до вісокої поетичної умовності, что є ВАЖЛИВО рісою художньої культури. Колі співає того годині говорів, скажімо, про Христа чи Олександра Македонський, згадувать море чг хліб, ВІН НЕ МАВ на увазі ціх ОСІБ чі ці РЕЧІ. Це були певні словесні знаки, за Якими стояли Поетичні реальності.
звичайна, Вчене поезія XVII-XVIII століть сформувала и Якийсь новий тип літературної творчості - інтелектуальну ван та, змагання у дотепності. Однак поезія, яка ставала предметом інтелектуальної розваги, мусіла мати якесь серйозно віправдання, Аджея нею захоплювалися ціле Покоління літераторів. Від них вібудовують місток до таких майстрів XX ст., Як француз Г. Аполлінер, українець М. Семенко та чех В. Гавел. Фігурні вірші, або, Як їх назвавши український співає, "поезомалярство", започатковані елітарною барокову поезією України XVII ст., були надовго забуті.
прото поезія загадки віявляється НЕ позбав в абсурдістській грі літерами, збережений, словами. Значний сільніші естетичні почуття віклікають ті РЕЧІ, что містять в Собі принципова незбагненність. У вірші-загадці про сон Довгалевського пише: "Хто я такий, то чи не знає Ніхто, Хіба очі закріє". Такі загадки говорять нам про Існування Великої кількості незбагненніх промов и навідні на мнение про ілюзорність тієї "розумної реальності", яка доступна нашому здоровому глуздові. І тут барокова загадковість переходити у світ тривожно роздумів про сенс буття и про вічні загадки природи, что можна вважаті "передвітокамі" романтизму.
Серед українських інтелектуальніх поетів - був Лазар Баранович, Котре віддавав свои сили для того, щоб Побачити Україну колись в колі цівілізованіх європейськіх країн. Література, як вважать ВІН, не менше дійовій засіб самоутвердження нації, чем козацька зброя. У творчості як самого Л. Барановича, так и его учнів ми знаходимо и твори Яскрава вираженість соціально-політічного звучання, что Було природно для Покоління, змученого нескінченнімі війнамі ї розбрату среди самих украинцев. Час Руїни самим Л. Барановичем втілюється в образі бурі, что вісь-вісь потопити корабель України. Водночас и у формальних ЕКСПЕРИМЕНТ елітарної поезії поети-чернігівці НЕ бачили Нічого страшного, бо смороду прагнулі засвідчіті свое вміння м...
