ність життєвого досвіду старших поколінь. І чим суспільство швидше розвивається, тим більше збільшується культурна прірва між молоддю та В«Світом дорослихВ», тому що чим старша людина, тим йому важче адаптуватися до нових умов, а для молоді, зважаючи на її мобільності та динамічності, це не становить великої праці.
Деякі дослідники вважають, що В«виникає принципово новий тип культури, в рамках якої не молодь запозичує норми і цінності з досвіду попередніх поколінь, а навпаки, старше покоління від молодих В»[8]. Під багатьох випадках, новації, в якій сфері суспільних відносин вони виникали, проходять перевірку в молодіжному середовищі, а тільки потім, поступово, приймаються старшими, більш консервативними членами громадських відносин.
Дуже часто, в більшості випадків, привід і причина конфлікту між молоддю та дорослими не збігаються. Причинами можуть особливості психіки підлітка, не вміння вибудовувати діалог, не розуміння суті культурних відмінностей поколінь і багато інших, а приводом може стати відхилення від здійснення принципів соціальної справедливості, різні цінності і т.д.
О.М. Сухов поділяє конфлікти на такі види:
В· Внутріособистісні конфлікти (Зіткнення в психіки індивіда несумісних процесів, внаслідок чого особистість не може нормально існувати);
В· Конфлікти між особистістю і групою;
В· Конфлікти між малими групами;
В· Конфлікти між малими та великими групами;
В· Конфлікти між великими групами. [9]
Варіантом подолання конфлікту може бути вихід людини на новий рівень розуміння або включаються механізми психічної захисту:
В· Витіснення (за принципом: В«не було цього В»);
В· Конверсія (побудована на використанні почуття гумору);
В· Різкий підйом самооцінки (В«принципи батьків вірні, але вони їх не можуть дотримуватися, а от я можу, я їх вище В»);
В· Різке падіння оцінки батьків. [10]
Поштовх до розвитку конфлікту найчастіше дається ззовні, з'являється внутрішньоособистісний конфлікт, який потім переходить в міжособистісний або особи і групи. Внаслідок цього молода людина змінює сім'ю на неформальну групу. Дуже часто цю ситуацію посилює неправильне виховання. У таких випадках ця неформальна група стає місцем, з особливим емоційно-психологічним кліматом, комфортним для молоді. Молодіжні неформальні групи можуть створюватися спеціально для зживання конфліктів зі старшим поколінням. За допомогою атрибутів і символів тієї чи іншої субкультури підліток намагається впливати на дорослих. Наприклад, символи агресії в панк-культурі: войовничого вигляду ірокез, ланцюги, шипи і черепа в якості прикрас. Це допомагає погасити конфлікт з батьками, перевівши його в зовнішнє середу, зняти внутрішньо напругу підлітка.
Велику роль у згуртуванні членів конкретної субкультурної групи грають:
1.Зовнішня вигляд;
Зовнішній вигляд людини несе соціально значиму інформацію про його суспільному становищі, виконує функцію пароля. Член однієї субкультури завжди впізнає свого, і відрізнить членів інших груп.
2.Сленг;
Чим інтенсивніше взаємодіють члени однієї групи, тим більше слів входять у їхній сленг. Наприклад, наприкінці 80-х років дівчина, що входила в субкультуру хіппі, написала В«Словник системного сленгуВ», куди входив жаргон хіпі. Використання цих слів сплочает групу і виділяє її в суспільстві. p> 3.Место зборів;
Служать в основному символом спільності і дуже стійкі в часу. Чим більше місто, тим більше таких місць. Існують місця, де збираються представники тільки однієї субкультури, наприклад, в Красноярську скінхеди збираються у дворі будинку на перехресті вулиці Леніна та Кірова, на інших точках збираються різні неформальні групи, в нашому місті сквер В«СклянкаВ» навпроти Дитячого світу, де спільно існують і панки, і хіпі, і скінхеди.
4.Музика.
У деяких випадках субкультури утворюються залежно від того, яку музику слухають її члени, будучи в цьому випадку В«точкою кристалізації В»[11], прискорює процес формування цієї спільності. Така музика сильно впливає на поведінка підлітків. Підростаюче покоління робить музику причиною конфлікту цінностей з дорослими, відбувається культурна спадкоємність. Підлітки в молодіжній музиці знаходять як заперечення авторитетів, так і прагнення до ідеалу, ототожнюючи себе з молодими музикантами.
группообразующей роль молодіжної музики дозволяє їй займати в життєдіяльності молоді місце центрального елемента, своєрідність світовідчуття і способів самовираження, зразки поведінки і взаємодії, сленг і символи утворюють своєрідний культурний комплекс - молодіжну культуру.
З усього вище сказаного випливає, що у кожної молодіжної субкультури є певні характерні тільки для неї ознаки. В якості таких ознак може виступати зовнішній вигляд, атрибути, сленг і музика, і є також складовими субкультури, з боку членів таких субкультур їм приділяється багато уваги. ...
