остей. Це частково пояснюється скасуванням ідеології особливої вЂ‹вЂ‹суспільної значущості праці і трудового виховання. Однак більшу роль для багатьох грає цікава робота. Разом з тим, основним мотивом молодих людей, що пояснює вибір ними робочого місця є можливість отримання більшого доходу. Це пов'язано з ослабленням у молодіжному свідомості зв'язку між грошима і роботою в її трудовому значенні. [13]
Більшість представників сьогоднішньої молоді відводять досить важливу роль сім'ї, вважаючи її неодмінною умовою щастя. Співжиття як спосіб організації сімейних відносин багато в чому поступається шлюбу. Велика частина вважає, що обов'язковою умовою сімейного щастя є діти. Серед головних факторів, що забезпечують стійкість і стабільність сім'ї, молоді люди називають такі: повага і підтримка між подружжям, подружня вірність, задоволеність сексуальними відносинами, гідний дохід, нормальні житлові умови, проживання окремо від батьків і готовність обговорювати проблеми, що виникають між подружжям. Набирає силу тенденція, відповідно до якої роль жінки в матеріальному забезпечення сім'ї зростає. Можна відзначити зрослу роль матеріальних факторів у функціонуванні молодіжної сім'ї.
Специфічно і ставлення сучасної молоді до основних ліберально-демократичним цінностям, таким як свобода слова, свобода віросповідання, право на освіту, право на житло і т.д. Вони сприймаються молодими людьми не як першорядні цінності, значущі для суспільства, а як абсолютно природні складові нинішнього часу. Слід також відзначити розуміння молоддю свободи як повного відсутності обмежень, тобто як відмова від соціальної відповідальності та солідарності.
В уявленнях молоді про відносини держави та її громадян має місце державно-патерналістський компонент. Переважна більшість молодих людей вважають, що держава повинна забезпечити своїм громадянам гідне життя. Разом з тим молодь, як і старше покоління, вважають, що в реальності держава не може надати навіть необхідного мінімуму умов. Зіткнення подібних протиріч в установках негативно позначається на соціальному самопочутті молодих людей.
У відношенні зацікавленості політичними подіями варто відзначити скоріше не аполітичність, а відсутність залученості молоді до політичного життя суспільства. У цілому молоді властива установка на досить активну участь у виборах, особливо президентських. Але конкретні партійні уподобання майже у половини молодих росіян не виражені. Більша частина молоді керується думкою, що для успіху на політичній арені необхідні хорошу освіту і висока ступінь професіоналізму, а також особиста активність та ініціативність. Однак при оцінці реальних шляхів висунення в політику переважають такі критерії, як участь у діяльності партій, включеність у владні структури держави або наявність зв'язків у сфері бізнесу. Соціально-політична активність молоді в загальному вкрай низька, як і у інших вікових груп. [14]
Слід підкреслити, що серед моральних цінностей зростає значення індивідуалізму і егоїзму, пов'язаних з наростаючою тенденцією до диференціації себе від інших. У свідомості молоді відбувається розлом між альтруїстичними і егоїстичними установками. Однією з головних моральних проблем молоді люди називають співвідношення між моральністю і успіхом, кордон яких визначає порядність. У цілому можна сказати, що моральна свідомість молоді відрізняється подвійністю: у ньому присутні і уживаються взаємовиключні установки. [15]
Таким чином, можна зробити наступні висновки:
1. Молодь являє собою особливу соціально-демографічну групу, що грає свою незамінну роль у суспільстві. Молодь є єдиним джерелом поповнення трудових ресурсів, носієм інтелектуального потенціалу суспільства. Вона більшою мірою здатна до адаптації в нових умовах, вивченню і засвоєнню нових знань і навичок. Ціннісні орієнтації молоді не можуть не надати впливу на життєдіяльність суспільства в цілому.
2. Цінність - це якась значущість об'єкта для суб'єкта. Певна сукупність цінностей, ієрархічно пов'язаних між собою, становить ціннісні орієнтації людини. Система ціннісних орієнтацій включає в себе: соціально-структурні орієнтації і плани; плани і орієнтації на певний спосіб життя; діяльність і спілкування людини у сфері різних соціальних інститутів. Ціннісні орієнтації розглядаються, по-перше, як оцінювання конкретним суб'єктом навколишньої дійсності і орієнтація в ній, по-друге, як спосіб певної диференціації об'єктів індивідом за їх значимістю. Існують економічні цінності і ціннісні орієнтації, пов'язані з матеріальною значимістю і вигідністю об'єкта.
3. Для сучасної російської молоді характерні наступні зміни в системі як ціннісних орієнтацій в цілому, так і в сфері економіки: збільшення значущості індивідуальних орієнтацій; ріст і розвиток ідеологічного та світоглядного плюралізму, багатоваріантність і фрагментарність світогляду; амбівалентність, подві...
