двори. В одному з них були комори у формі вуликів. Псарня і стайні розташовувалися на сівбу. Стороні. На сх. Зазвичай знаходилися кухня, пекарня і цегляні будиночки слуг. Таким чином, слугам доводилося бігати досить далеко зі стравами до столу господарів. Втім, службовий вхід дозволяв їм проходити прямо в приймальні зали.
Будиночки слуг складалися зазвичай з чотирьох кімнат: передпокою, центральної кімнати з колоною, яка підтримувала дах, кухні і житлової кімнати. Вся сім'я тісно в цих кімнатах, розділяючи їх деколи з домашніми тваринами. Втім, по сходах можна було піднятися на дах-терасу. Будинки керуючих, розташовані за халупами слуг, були обширними і комфортабельними. Питну воду зазвичай брали з кам'яних колодязів. p>
1.4 Храми Стародавнього Єгипту:'' Будинок життя'':
У огорожі багатьох храмів перебували школи, але не просто школи, де діти вчилися читати і писати, а спеціальні школи для малювальників, різьбярів і скульпторів, які віддали свій талант на прославляння богів і фараона. При них були бібліотеки, де зберігалися архіви храму і всілякі тексти, переписані армією переписувачів, а також повчальні та літературні твори, які могли знадобитися школярам, ​​і різні технічні пристрої.
Фараон Неферхотепа побажав порадитися з книгами Атума. Придворний йому каже: 'Нехай твоя величність увійде в бібліотеки і нехай твоя величність побачить всі священні слова! '
Дійсно, фараон знайшов книгу будинку Осіріса-Хентіаменті, володаря Абидоса. А в деяких храмах були ще й більш значні установи, які називалися 'будинком життя'.
Фараон Рамзес 4 часто відвідував 'будинком життя' в Абідосі. Вивчаючи зберігалися там 'Аннали Тота', він дізнався, що 'Осіріс - самий таємничий з усіх богів. Він - місяць. Він - Ніл. Він - Той, хто панує в іншому світі. Щовечора бог сонця спускається до нього, і вони утворюють душу єдину, яка править світом, і Той записує їх веління '. Перечитуючи ці 'Аннали' - він знав їх так добре, як ніби написав сам, - фараон зрозумів, який це багатий і різноманітний матеріал, і як багато можна витягти з нього корисного. Побажавши для себе саркофаг з каменю 'Бехену' з долини Рахену, фараон знайшов у 'Анналах' розповідь про попередні експедиціях, що доставляють для некрополів і храмів саркофаги і статуї. Призначаючи князів, воєначальників і вищих чиновників у штаб своєї експедиції, він не забув включити в нього писаря 'Будинку життя'. Інший Рамсес, який брав посла царя країни Бахтан, перш ніж відповісти йому, вважав своїм обов'язком проконсультуватися з переписувачем 'будинку життя'. При Птолемее Філадельфа направили фараонові петицію з проханням показати його переписувачам 'будинку життя', щоб вони його оглянули. З Канопского декрету ми не знаємо, що ці писарі займалися астрономією. Але вони займалися і політикою. Так, два писаря 'будинку життя' брали участь у змові проти Рамсеса 3. p> З цих та деяких інших свідчень очевидно, що 'будинок життя' був зборами учених, жерців і мудреців. Вони зберігали релігійні традиції, становили'' Аннали'' фараонів і храмів, записували наукові відкриття та технічні винаходи. Тут, в 'будинку життя ', була придумана тайнопис-криптографія. Цілком можливо, що багато нововведення і відкриття з'явилися в цих 'будинках життя'
В
2. Типова давньоєгипетська сім'я
2.1 Одруження:
Кожен глава сім'ї жив у своєму будинку, будь то розкішний палац з дорогоцінної меблями або жалюгідна халупа з циновкою на підлозі. Поняття "побудувати дім" і "взяти дружину" були для єгиптян синонімами. Мудрий Птахотеп радив своїм учням здійснювати те й інше в сприятливий час.
Ми майже нічого не знаємо про весільні обряди: тексти та зображення на рельєфах дають мало матеріалу. Коли фараон з "роману" про Санті-Хаемуасе (старший син Рамсеса 2) вирішує одружити своїх дітей, він просто говорить: "Нехай приведуть Ахурі в будинок Неферкаптаха цієї ж ночі! І нехай принесуть з нею чудові дари! "Так і було зроблено, і тепер розповідає молода дружина: "Вони привели мене, як дружину, в будинок Неферкаптаха. Фараон наказав, щоб мені доставили красиве багате придане золотом і сріблом, і всі люди царського дому мені його піднесли ". Таким чином, головною частиною шлюбної церемонії був перехід нареченої з її приданим з батьківського дому в дім нареченого. Легко уявити, що цей весільний кортеж був не менш барвистим і шумним, ніж процесії під час приношення дарів на храмах, прибуття іноземних послів, які прагнуть "бути на воді царя, чи похоронні ходи ", які єгиптяни, загалом-то, сприймали як переселення з одного житла в інше. Можливо, наречений виходив назустріч кортежу. p> Єгиптяни були жахливими бюрократами, і цілком можливо, що молодята...
