Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Побут і культура народів Стародавнього Єгипту

Реферат Побут і культура народів Стародавнього Єгипту





ще представили перед яким-небудь чиновником, який записував їх імена і реєстрував загальне майно подружжя. Коли заміжню жінку викликали до суду, її називали власним ім'ям, а потім слід було ім'я чоловіка, наприклад: "Мутемуйа, дружина писаря священних книг Несіамона ". Із загального майна дві третини вносив чоловік і тільки одну - дружина, як уточнює остракон (др.-греч. П„бЅё бЅ„ПѓП„ПЃО±ОєОїОЅ - глиняний черепок; черепок глиняної посудини, а також рідше морська раковина) з Фів. p> Після кончини одного з подружжя залишився в живих має право користуватися усім майном, але продати або подарувати може тільки свою частку. Так, якийсь цирульник поступився одному рабу всі свою справу і видав за нього сироту-племінницю. Вона отримала в придане частина з особистого надбання цирульника, який здійснив офіційний розділ майна зі своєю дружиною і сестрою.

Нам здається малоймовірним, щоб жерці не брали участь у настільки важливій події, як весілля. Коли одружена людина здійснює паломництво в Абидос, він завжди бере з собою дружину. Дуже часто подружжя разом відвідують храм. Так, наприклад, Неферхотепа, пастир стад Амона, зображений зі своєю дружиною, пані дому, "улюбленицею" Хатхор, володарки Кусі, і співачкою Амона в сценах, де він вихваляє Ра, коли той сходить над східним горизонтом, і бога Хорахті, коли Ра пішов за західний горизонт. Тому я вважаю, хоча у мене немає вирішальних доказів, що подружжя разом з близькими родичами відвідували храм міського божества, приносили йому жертви і отримували від нього благословення. Коли наречені входили у свої подружні покої, писарі і жреці, виконавши своє борг, а також гості та запрошені розходилися. Так буде мені дозволено підкріпити це припущення тим, що єгиптяни любили вживати їжу у вузькому колі сім'ї. Але перш ніж залишити молодят наодинці, всі гуляли в цей день, бенкетували, їли і пили в міру можливостей чи марнославства поріднився сімей. br/>

2.2 Жіночий образ


Єгипетська література не занадто жалувала жінок. Оповідачі і моралісти називали їх сонмом всіх вад, мішком всіляких хитрощів і описували як легковажних, примхливих, нездатних зберігати таємницю, брехливих, мстивих, і зрозуміло, невірних. p> Одного разу, коли фараон Снофру помирав від нудьги, придворні вирішили його розважити: вони виступили на ставок в царському саду човни з двадцятьма дівицями, весь наряд яких складався з прикрас і мереж. Одна з них впустила у воду свою підвіску з бірюзи і капризно кинула весло. "Греби! - Наказав фараон. - Я тобі дам таку ж. "" Я хочу свою річ більше, ніж подобу її ", - відповіла красуня. І фараон був полонений нею. Він закликав свого чародія, і той відшукав втрачену коштовність вельми оригінальним способом: поклав одну половину вод на іншу і оголив таким чином дно.

У стародавні часи дружина одного розпорядника церемонії (по імені Убаінер) зраджувала своєму чоловікові з юнаків, якого обсипала подарунками. Дружина жерця Ра, Реджет, теж зраджувала чоловікові і народила трьох незаконних дітей. Вона запевняла, що батьком цих хлопчиків був сам бог Ра, який побажав дати Єгипту трьох побожних і милостивих правителів. Одного разу Реджет розлютилася на свою служницю і прогнала її. Служниця здогадувалася відгуки всіх її шури-мури і намірилася донести кому слід, але по своїй наївності розповіла про все своєму братові, який суворо покарав її за довірливість і нескромність.

Табубуі, справжня храмова танцівниця, жриця, а зовсім не вулична дівка. Вона вимагає від свого коханця, щоб він позбавив спадщини своїх дітей, а потім вбив їх. Інша благородна дама побачила Правду, прекрасного юнака, і віддалася йому. Задовольнивши свій каприз, вона одразу ж забула про коханця на одну ніч і байдуже дивилася, як вони випрошують милостиню біля порогу її будинку, і лише довгий час по тому відкриває своєму маленькому синові, що цей жебрак - його батько.

Голосіння одного вдівця до його покійній дружині, що збереглися на папірусі з Лейденсого музею:

"Я взяв тебе в дружини ще юнаків. Я був з тобою разом. Пізніше я отримав всі титули, але я тебе не залишив. Я не засмучував твоє серце. Ось що я робив, коли був ще молодий і виконував всі важливі обов'язки на службі фараона, хай буде він живий, неушкоджений і здоровий, я тебе не покинув .. а навпаки. Кожному, хто заговорював зі мною про тебе радив, я відповідав: В«Я зроблю, як забажає її серце! ..." І ось дивись: коли мені доручали наставляти воєначальників війська фараона і його колісничих, я посилав їх, щоб вони простягалися на животі перед тобою і приносили всілякі прекрасні дари. Я ніколи не приховував від тебе своїх доходів .... Ніколи не було, щоб я нехтував тобою, подібно простолюдинові, що входить до чужий будинок ... Мої благовонья, солодощі та одягу я ніколи не відсилав в інший будинок, а, навпаки, говорив: "Моя дружина тут!" Бо я не хотів тебе засмучувати ..... Коли ти захворіла спіткала тебе хворобою, я закликав лікаря, і він зробив все нео...


Назад | сторінка 5 з 11 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Вірш Тургенєва І.С. "Коли мене не буде"
  • Реферат на тему: Тема кохання і вірності в ліриці К.М. Симонова (на прикладі циклу "З ...
  • Реферат на тему: Коли Сфінкс заговорить
  • Реферат на тему: Коли працювати можна менше ...
  • Реферат на тему: Статеве виховання. Коли починати