й археологічний музей м. Чівідале, Італія. Cod. CXXXVI) [5, с.207-211]
В
Молитовник Гертруди (Чівідале, Італія. Cod. CXXXVI). Христос на троні, корони князя Ярополка і його дружину Ірину
Історія цього манускрипту вельми заплутана. Спочатку Трірський єпископ Егберт замовив рукописну Псалми для кафедрального собору у Трірі, яка і була виготовлена ​​німецькими ченцями. Через якийсь час Псалми увійшла в придане польської княгині Гертруди, виданої заміж за київського князя Ізяслава. До Псалтиря додали листи з латинськими молитвами (Молитовник Гертруди), і вже в Києві до кодексу вшили п'ять мініатюр візантійського письма. Ці мініатюри, мабуть, оригінальні, так як на одній з них міститься зображення відомої київської ікони Божої Матері В«ПечерськаВ».
XII століття
У другій чверті XII століття Київська Русь розпалася на самостійні князівства. Друга половина XII століття стала найкращим періодом рівноваги православної духовності і класицизму у візантійському мистецтві. У храмі Святої Софії в Константинополі з'явився знаменитий мозаїчний Дісіс. Посилилася роль Сербії. Наприкінці сторіччя її король Стефан Неманя заклав чудовий храм в монастирі Студениця. Тоді ж у мистецтві Візантії з'явився В«ДинамічнийВ» і В«маньеристическогоВ» стиль, який спробували перейняти і російські ізографи.
Мстиславове Євангеліє (Новгород, 1103-1117; Гим. Сін. 1203) [7, с.105-107]
В
Мстиславове Євангеліє (ГІМ. Сін. 1203). Євангеліст Іоан з Прохором
Список, причому блискучий, Остромирова Євангелія. Створено на замовлення князя Мстислава Володимировича для заснованої ним церкви Благовіщення на Городище в Новгороді. На відміну від прототипу, список зберіг мініатюру із зображенням святого апостола Матвія.
Мстиславове Євангеліє - один з небагатьох прикладів блискучого копіювання, зберіг свіжість і витонченість мініатюр оригіналу. Цікаво, що вже тут ілюстратор пожертвував візантійської орнаментальністю заради виявлення рис зображуваних євангелістів, так що самі їх особи придбали слов'янські риси.
Учительное Євангеліє Костянтина (Володимир або Ростов, кінець XII - початок XIII ст.; Гим. Сін. 262) [9, с.188-191]
В
Учительное Євангеліє Костянтина (ГІМ. Сін. 262)
Список з болгарського оригіналу, можливо прийшов з Преславського бібліотекою в Київ і там загиблого в 1240 році. Оригінальна рукопис кінця IX століття належала перу священика Костянтина (в майбутньому єпископа Преславського), учня рівноапостольного Мефодія [8, с.379-380]. У Учительное Євангеліє увійшли бесіди на всі недільні дні року, переважно святих Іоанна Златоуста, Кирила Олександрійського та інших Отців Церкви. Список містить мініатюру князя Бориса - неясно, болгарського царя чи російської мученика.
XIII століття
XIII століття стало трагічним і для Русі, і для Візантії. В 1204 хрестоносці захопили і варварськи спустошили Константинополь. Із загибеллю художніх майстерень перервалися багато традицій комниновского часу. Візантійська імперія розпалася на Латинську імперію і ряд грецьких держав, в одному з яких (Нікейський імперії) відродився інтерес до античної спадщини. Грецькі майстри почали активно емігрувати на Захід і в слов'янські країни. p> У 1238-1241 роках татари розорили Ростовське і Ярославське князівства, знищили Київ, підкорили Володимиро-Волинське і Галицьке князівства. Зв'язок Русі і Візантії перервалася надовго. Російська книжкова культура зберігалася в одному Новгороді [7, с.274], але й там досить швидко зникла віртуозність листи, що стала на ті часи непотрібною.
У 1261 році засновник палеологовского династії Михайло VIII відновив Візантійську імперію. З православних країн по-справжньому розвинулася і зміцніла одна лише Сербія, що дала світовій культурі в цей час чудові храми Студениці, Милешево, Сопочани. p> Тлумачний Апостол (Ростов, 1220; Гим. Сін. 7) [9, с.213-215]
Рукопис часів Ростовського єпископа Кирила (1216-1229) - покровителя мистецтв і книгописания. Містить мініатюру, що зображає святих апостолів Петра і Павла в дусі В«позднекомніновского маньєризмуВ».
Рукопис з тієї ж бібліотеки і тієї ж школи. Збереглася мініатюра з євангелістом Іоанном Богословом.
В
Тлумачний Апостол (ГІМ. Сін. 7)
Святі апостоли Петро і Павло
Служебник Варлаама Хутинського (Південно-Західна Русь (Галицько-Волинська школа), 1224; Гим. Сін. 604) [9, с.202-203]
В
Служебник Варлаама Хутинського (ГІМ. Сін. 604). Літургія святого Іоанна Златоустого
Назва пов'язана з власницької написом XVI століття: В«Служебник великого чудотворця Варлаама його Собінов, надіслав йому з Царяграда Никифор патріарх на честь В»[5, с.559]. Служебник містить тексти трьох літургій: святителів Іоанна Златоуста, Василя ...
