Великого та Григорія Двоеслова. Відповідно, текст кожної літургії передує мініатюра, що зображає її творця. Вважається, що служебник виконаний за замовленням новгородського архієпископа Антонія, учня преподобного Варлаама Хутинського.
XIV - початок XV століття
Початок XIV століття було відзначено інтересом візантійського мистецтва до реалістичного зображення людини, передачі людських почуттів і хвилювань. З перемогою исихастов на Помісних Константинопольських Соборах середини XIV століття в мистецтві став переважати аскетичний стиль, відбувся розквіт іконописання. Розширилися зв'язку Константинополя і Москви. У Москву стали приїжджати грецькі майстри (у тому числі і великий Феофан Грек). На Русі зріс інтерес до спадщини Афону, Візантії, Сербії та Молдови. p> У 1389 році в битві на Косовому Полі загинув святий князь Лазар з усім своїм військом, Сербія втратила незалежність, і безліч сербських майстрів переїхало на Русь.
У Москві тим часом відточувалася техніка іконописання. До початку XV століття писарі перейшли від використання пергамена до паперу. Досконало були засвоєні досягнення візантійського та сербського мистецтва. Тоді ж почав формуватися єдиний московський стиль мініатюри, за рівнем досягає іконопис дионисиевского кола [7, с.300].
Федорівське Євангеліє (Ярославль або Москва, перша третина XIV в.; Ярославський історико-архітектурний музей- заповідник. № 15718) [9, с.266-270; 7, с.276-278]
В В
Федорівське Євангеліє (Ярославський історико-архітектурний музей-заповідник. № 15718). Євангеліст Іоан з Прохором
Євангеліє містить дві мініатюри: святого Феодора Стратилата і святих Іоанна Богослова з Прохором. Автор мініатюр безсумнівно знайомий з комниновский мистецтвом.
Псалми Спиридона, або Київська Псалтир (Київ, 1397; РНБ. ОЛДП. F 6) [9, с.393; 7, с.287-288; 1]
В
Київська Псалтир (РНБ. ОЛДП. F 6)
В
Київська Псалми (РНБ. ОЛДП. F 6)
Псалми написана в Києві московським дияконом Спиридоном. За стилем Київська Псалми виділяється серед усіх рукописних книг Давньої Русі своєї безсумнівною ілюстративністю.
В
Київська Псалтир (РНБ. ОЛДП. F 6). Частковий
Її чудові по витонченості мініатюри містяться всюди: на окремих аркушах, на полях, посеред тексту, що зводить її до традиції візантійських рукописів XI століття. Один з власників Псалтиря прочертив лінії від мініатюр до відповідних їм рядках Священного Писання. br/>
Висновок
В
Неможливо говорити про російською мистецтві поза його зв'язки з мистецтвом візантійським. Залежність від останнього в більшій чи меншій мірі існувала до XV століття - століття остаточного захоплення Візантійської імперії турками. При цьому якщо мініатюри Візантії в першу чергу ілюстративні, органічно вписуються в текст рукописних книг, технічно досконалі, то російські мініатюри виконують функцію повчальну, б про льшую, ніж проста ілюстрація (виняток становить Київська Псалтир). Багато дослідники помічали [7, с.260], що російські мініатюри за манерою виконання більше схожі на фрески, а іноді й ікони.
Багаторазове механічне перемальовування мініатюр робило їх статичними. Особливо сумно виглядають результати невмілої перемальовування спочатку динамічних фігур, виконаних у стилі В«комниновского маньєризмуВ». Такі мініатюри Спаського Євангелія. Як наслідок, зросла роль орнаменту і кіноварних буквиц, що стали головною прикрасою манускриптів. Замість надзвичайно складних для відтворення мініатюр з'явився вельми популярний тератологічний орнамент - складне гротескне переплетення людей, рослин, тварин і міфічних істот, яке можна спостерігати в Псалтиря Грозного.
Проте вже в XIV столітті відновилися зв'язки з Візантією; до Москви стали приїжджати грецькі та південнослов'янські майстра. У них російські художники переймали кращі прийоми палеологовского мистецтва. У книжковій мініатюрі Русі почав складається єдиний чудовий московський стиль, більш іконописний, ніж ілюстративний. Русь, зміцніла духовно і політично, готувалася до XV століття - століття здобуття власної державності і власної Церкви.
В
Список літератури
В
1. Вздорнов Г.І. Мистецтво книги в Давній Русі. Рукописна книга Північно-Східної Русі XII-початку XV століть. - М.: Мистецтво, 1980. p> 2. Георгіївський Г., Владимиров М. Давньоруська мініатюра. - М., 1933. p> 3. Івлєв С.А. Художня культура Середньовіччя: Матеріали для вчителя МХК. - М.: Міжнародний союз книголюбів, 2001. p> 4. Квлівідзе Н.В. Особовий літописний звід і годуновской Псалми 1591 Відображення іконографії мініатюр в монументального живопису та іконо...
