були пошірені рабство й работоргівля як одна з форм торговли людьми. Альо тоді и рабство, и работоргівля були законними Явища. Рабство Було окремим видом Існування людини (раба), а работоргівля виступать засобой придбання та продаж людей на тодішніх спеціальніх ринках рабів. У рабстві й работоргівлі були зацікавлені работорговці ї рабоутрімувачі, проте на самих рабів це відбиватиметься страшно тягара, оскількі максимально обмежувало їхні права. Раб БУВ істотою, з Якою можна Було делать что завгодно: бити, ображати, катуваті и даже вбити. Закони давали таку можлівість. Сам же Раб не МАВ змогі захістіті собі, оскількі БУВ швідше річчю, чем людиною. Минали тисячоліття, альо рабство й торгівля рабами знікалі, змінюючі Хіба что форму Існування [5, 47].
У римському праві, як и у правових джерелах Відразу, що не передбачало відповідальність за торгівлю людьми. Навпаки, продажів людини свого годині БУВ одним Із ЗАХОДІВ покарань. Так, таблиці III "Законів XII таблиць" передбачало, что боржники, Які не примириться з кредитором и НЕ СПЛАТ борг, піддаваліся смертному покарань або продавали за кордон.
Римське праву БУВ притаманний институт самопродажу людини в рабство, як, власне, и за часів Стародавньої Русі. Наприклад, титул V "Про стан людей" Дігест Юстініана у ст. 21 містів таке: "Вільна людина, яка продала собі в рабство і потім булу звільнена від рабства, що не повертається до стійбища, від Якого вона відмовілася ". У цьом ж тітулі наводити Тлумачення зрозуміти "свобода" і "рабство". p> "Руська правда "київського князя Ярослава Мудрого у своих статтей містіла Відомості про наявність купівлі-продаж людей. Одразу слід Зазначити, что Поняття "торгівля людьми "у" Руській правді ", як, власне, и в подалі правових джерелах, що не візначалося.
Хто взагалі Нічим НЕ володів, Займаюсь найніжчу Сходинка в суспільстві, існував як раб. За часів Київської Русі таке становище малі холопи. Смороду булі позбавлені практично всех прав, того даже у випадка Вчинення ними будь-якого злочинна відповідальність Ніс їхній господар, оскількі холопи належали Йому за Право власності.
Історичні и літературні джерела воскрешають Давні події, коли українських дівчат и молодих жінок брали в полон у часи татарських або турецьких набігів. Звідсі з'явиться в Українському народному епосі и художній літературі фігурі В«дівкі-бранкиВ». А це пов'язано з тим, что у ХV-ХVІІ ст. українці були Основним Джерелом надходження рабів на татарські невільнічі ринкі в Криму, Звідки їх розвозілі по всьому Середземномор'я. Татари укладають контракти на постачання певної кількості рабів, захоплення рабів Було Головня їх промисло. Умови життя рабів були Дуже Важко, и багатая хто з них намагався втекті, часто розраховуючісь за це життям. Українців особливо цінувалі на невільнічому прайси як "незіпсованіх" та "Нехитрих". За свідченням сучасніків, коли в Кафу прібувалі рабі з України, то аукціонер кричати голосно, то багато рабі найновіші, найпростіші, нехітрі, прівезені з народу королівського (тоб Речі Посполитої).
Найбільш дорогим людським товаром у татар вважаєтся Українські жінки. Полон і продаж у рабство були Звичайний явищем в долі жінок-українок. Потрапляючі в повний, русский дівчина ставала "дівкою-Бранку", частка Якої залежався від ее зовнішніх даніх. Частка красивих жінок булу набагато краща за частку чоловіків, что Звичайний вікорістовуваліся в каменоломнях [3, 76].
Магдебурзьке право за доби козаків містіло НЕ стількі закони, Скільки Звичаї. Злочини проти натури, что часто зустрічаліся у запорізькіх козаків, вважаться и Каран як найтяжчі з-поміж злочінів. Про такий злочин, як торгівля жінками, історія Запорізької Січі НЕ згадує. Відома булу Тільки відповідальність за статеві Злочини проти жінок. Тих, кого впіймалі на вчіненні цього виду злочинна, прив'язував до стовпа, и смороду гінулі под ударами тихий, хто Повз них проходив. Усе майно покарань переходило у власність війська. p> Артикул воїнській 1715 р. Петра І. здійснів квартальна внесок у Вирішення вопросам Збільшення кримінально-правового захисту Людина та її прав, закон однаково захищать права всех людей без вінятку. Наприклад, у ньом НЕ вірізняліся положення про будинок вільніх и підневільніх. p> Рішучій крок у напрямі юридичного забезпечення права людини на свободу Було Зроблено во время Селянської реформи 1861 р., яка Влада не кріпосне право. Віходячі з того, что Цю реформу Було проведено відповідно до положення Зводу Законів Російської імперії, норми Якого заборонялі продажів людини, можна сделать Висновок, что селяни не могли буті предметом незаконних Угод купівлі-продаж з боці будь-кого. Винні ж у торговли людьми підлягалі крімінальному покарань. Отже, реформою Було зруйновано протиправного Механізм, коли людина булу об'єктом Право власності [15, 44].
Тільки в XIX - на початку XX ст. купівля-продаж людини та Другие незаконні догоди Щодо передання людини прикрутив до собі уваг як елє...
