чих і сильних пристрастей, їм володіли, і щирого свідомості свого морального недосконалості. До певної міри живу душу врятували в Некрасова саме його "провини", про які він часто говорив, звертаючись до портретів друзів "докірливо зі стін" на нього приглядалися. Його моральні недоліки давали йому живий і безпосередній джерело рвійній любові і спраги очищення. Сила закликів Некрасова психологічно пояснюється тим, що він творив в хвилини щирого покаяння. Ні в кого з наших письменників покаяння не єдиний російський поет, у якого розвинена це чисто російська риса. Хто змушував його з такою силою говорити про свої моральних падіннях, навіщо треба було виставляти себе з невигідною боку? Але, очевидно, це було сильніше його. p> Поет відчував, що покаяння викликає кращі перли з дна його душі, і віддавався цілком душевного пориву. Покаяння зобов'язаний Некрасов кращим своїм твором - "Лицар на годину", якого одного було б достатньо для створення першокласної поетичної репутації. І знаменитий "Влас" теж вийшов з глибокого почуття очищає сили покаяння. Сюди ж примикає і чудове вірш: "Коли з мороку омани я душу що спала кликнув", про якому із захопленням відгукувалися навіть такі мало розташовані до Некрасову критики, як Алмазов і Аполлон Григор'єв. p> Сили почуття надає неминущий інтерес ліричним віршам Некрасова - і ці вірші, нарівні з поемами, надовго забезпечують йому першорядне місце в російській літературі. Застаріли тепер його викривальні сатири, але з ліричних віршів і поем Некрасова можна скласти тому високохудожнього гідності, значення якого не помре, поки живий російська мову. Характерно, що російська модернізм, який оголосив війну всім взагалі традиціям 60-х років, Некрасов ставить дуже високо. p> Вірші Некрасова витримали після смерті 40 видань, по 10 і 15 тисяч примірників. - Див "Російська бібліотека", вид. М.М. Стасюлевичем (вип. VII, Санкт-Петербург, 1877); "Збірник статей, присвячених пам'яті Некрасова "(Санкт-Петербург, 1878); Достоєвський, в" Щоденнику письменника "(1877); Зелінський" Збірник критичних статей про Некрасова "(М., 1886 - 91); Євген Марков в" Голосі ", 1878, No 42 - 89; К. Арсеньєв "Критичні етюди"; А. Голубєв "Н.А. Некрасов "(Санкт-Петербург, 1878); Г.З. Єлісєєв, в "Російському Багатство "(1893, No 9); Антонович" Матеріали для характеристики російської літератури "(Санкт-Петербург, 1868), його ж, в" Слові " 1878 р., No 2, та "Журнал для всіх" 1903; Скабичевський "Твори", т. II; Білоголова, в "Вітчизняних Записках" (1878, No 10, і в "Спогадах" М., 1897); Горленко, в "Вітчизняних Записках" (1878, No 12; "Літературні дебюти Некрасова "); С. Андріївський" Літературні Читання " (Санкт-Петербург, 1893 і пізніше); Михайлівський "Твори"; Пипін "Некрасов" (Санкт-Петербург, 1905), Покровський "Збірник статей "(М., 1906); Якубович-Мельшін, в" біографічної бібліотеці " Павленкова (Санкт-Петербург, 1907); Бальмонт "Гірські вершини" (М., 1904); Ч. Ветрінскій "Некрасов у спогадах сучасників" і т. д. (М., 1911); "М.М. Стасюлевич і його сучасники ", т. III; В. Максимов "Літературні дебюти Некрасова" (Санкт-Петербург, 1911); В. Евгеньев "Некрасов" (Санкт-Петербург, 1914), і статті в "Голосі Минулого "за 1915 р.; Аполлон Григор'єв" Стаття про Некрасова " (1915). Велику літературу про Некрасова см. Мезьєр "Російська словесність "; Владиславлев" Російські письменники "; Венгеров" Джерела ", т. IV.
