Загалом, все це досить близько до англійського оригіналу. І у Заходера теж досить близько ... Але для порівняння:
Який він, цей Слонопотам? p> Невже дуже злий?
Чи йде він на свист? І якщо йде, то навіщо? ..
Чи любить він поросят чи ні?
І як він їх любить?
Останній з процитованих питань переведений у Вебера дослівно, а у Заходера, можна сказати В«вигаданийВ». Але з якою точністю зловісна здогад, що звучить у коротенькому В«М як він їх любить?В» передає саму суть наростаючого занепокоєння П'ятачка! p> Іноді В. Вебером НЕ вдається уникнути ігор і каламбурів, але Вебер, що не невмілий жонглер, управляється не так віртуозно, як Б. Заходер. Порівняємо:
В. Вебер:
На допомогу! На допомогу! <...> Хоботун! Тут жахливий Хоботун! <...> На допомогу! На допомогу! Хоботун! Жахливий Хоботун! Там! Там! Страшний хобот ! Старший Хобошум !
Б. Заходер
Караул! Караул! <...> Слонопотам, жахливий Слонопотам! <...> Караул! Слонастий ужопотам ! Караул! Потасний Слоноужам ! Слоноул! Слоноул! Карасний Потослонам ! p> Важливо згадати ще й про неточності душевних. У Зачарованій місці підріс Крістофер Робін прощався зі своїм ведмежам. Урочиста посвята Вінні-Пуха в лицарі ... Сумні думці бідного Медведя з тирсою в голові ...
І тоді, напевно, сумно сказав він про себе, Крістофер Робін не захоче мені більше нічого розповісти. Цікаво, якщо ти Вірний Лицар, невже ти повинен бути тільки вірним, і все, а розповідати тобі нічого не будуть?
Так сказано у Алана Мілна і у Бориса Заходера. А у Віктора Вебера трохи інакше, зовсім трохи:
Невже, запитав він себе, якщо ти - Вірний Лицар, значить, ти залишаєшся вірним, навіть якщо тобі вже нічого не розповідають?
Кожному чутна фальшива нота. Цю фальшиву ноту сумніви - чи треба залишатися вірним, якщо тобі нічого не розповідають? Її немає у Мілна, немає у Заходера - її приніс У. Вебер. br clear=all>
Висновок
Давньогрецьке вислів говорить: В«Спотворювати не означає малюватиВ». Після порівняння перекладів і переказів твори «³нні-ПухВ» я дійшла висновку, що переказ Бориса Заходера є найбільш адаптованим для дитячого сприйняття, так як всі герої цієї казки дуже симпатичні дітям молодшого віку. Що до перекладу В. Руднєва і Т. Михайлової, то ми вже з'ясували, що цей переклад призначений зовсім для дитячого читання. Справа Руднєва - підкреслити більш дорослий, більш складний план твору, його новий переклад - доповнення до вже зробленого. Потрібно зауважити, що у перекладів різні цілі. В. Вебер, на мій погляд, невдало переклав «³нні-ПухаВ», багато в чому спотворив зміст, неправильно дав імена головним героям - Паць, Хоботун, Тигер - імена ці не так благозвучні для дитячого слуху, як імена заходеровскіе - П'ятачок, Слонотоп, Тигра. p> Я з точністю можу сказати, що своєму малюкові я буду читати «³нні-ПухаВ», переказаного Борисом Заходером. br clear=all>
Список використаної літератури:
1. Васюченко І. Гра і таємниця. Казки 20 століття// Дитяча література. - 1994. - № 4. p> 2. Борисенко А. Пісні невинності і пісні досвіду: Про нові перекладах «³нні-ПухаВ»// Іноземна література. - 2002. - № 4. p> 3. Руднєв В., Михайлова Т. Віні-Пух та філософія буденної мови. - М.: Аграф, 2000. p> 4. Заходер Б. Але летить у темряві вселенської звістку ...: [про літературу і своїй творчості]// Питання літератури. - 2001. - Травень-червень. p> 5. Заходер Б. Пригоди Вінні-Пуха (З історії моїх публікацій)// Питання літератури. - 2002. - Вересень-жовтень. p> 6. А. А. Мілн Вінні-Пух і всі-всі-всі. - М.: В«Молода гвардіяВ», 1992. br clear=all>
[*] Плюралізм - різноманіття і свобода поглядів, ідей, форм діяльності.
