Нічого Краще ". І поки Другие письменники ламають списи в політіці, я залиша после собі кілька книжок, це вартісніше.
Моя мрія - писати вірші НЕ з політічнім Забарвлення, а "малювати птиць срібнім олівцем на лляному полотні ". Аджея через багатая років, коли буремна сучасність стане далекою історією, Наші нащадки шукатімуть на полотні української літератури слова любові, яка в УСІ часи, в УСІ єпохи є сутністю поета.
Я дерево, я сніг, я все, что я люблю,
Може, це и є моя Найвища сутність.
Висновок групи
Гуманізм у Найвищого прояві. Любов до Всього, что оточує и позитивно впліває на Формування духовного світу и є ТВОРЧА и життєвим кредо поетеса. ! p> А поза нас запрошуються відвідаті вернісаж Аллі Горської.
Виступ учнів-екскурсоводів под музичний супровід.
А. Горська закінчила Київську художню школу І до 1964 р. булу членом Спілки художніків. На качану 60-х рр. активно включитися в процес национального відродження, булу організатором Клубу творчої молоді.
Всі ее роботи пронізані темою українського национального буття. Таким БУВ и ВІТРАЖ у Київському універсітеті, на якому зображувався гнівній Шевченка. Зображення супроводжували словами:
Возвеличу малих отих рабів німіх,
Я на сторожі коло їх поставлю слово.
ВІТРАЖ невдовзі БУВ Розбитий. А. Горська виключ Зі Спілки художніків. Альо вона не скоро. Художниця підпісувала лис-ти-протести з Вимогами пріпініті протізаконні Політичні Процеси, підтрімувала стосунки з родинами ув'язнених, надавала їм морально и матеріальну ДОПОМОГА. Всі це, незважаючі на Попередження, стеження, погрозити, Виклики в КДБ. Влада розуміла, что Художниця не поступитися своими принципами, а ее мистецтво и громадська діяльність є небезпечний для радянського влаштую.
28 листопада 1970 року А. Горська Жорстоко вбили. Альо про неї залиша головне - пам'ять як про Людину, а ще ее картіні и портрети. p> зверніть, будь ласка, Увага на творчий доробок художниці.
Учениця представляет творчий доробок художниці.
Висновок:
Нескореність и непохітність поглядів - провідні риси характеру и способу життя А. Горської.
Пісня - це політ душі. Такою вона булу и для В. Івасюка. p> звучить пісня В. Івасюка "Водограй". p> 1-й учень. "Крило становится крилом Тільки во время польоту ".
цею афоризм захи Володимиру Івасюку - одному Із основоположніків української естрадної музики 60-х рр., автору 107 пісень, п'ятдесяти трьох інструментальніх творів и музики до спектаклів.
Серед українських композиторів ВІН вірізнявся Яскраве талантом, а головне - пропагував русский пісню. У 1966 р. на Обласний Конкурсі за пісню "Відліталі журавлі "удостоєній Першої премії. А потім, як спалах его пісні-переможці "Червона рута" на Всесоюзному фестивалі "Пісня-71" та "Водограй" - на фестивалі "Пісня-72" у віконанні Назарія Яремчука, Василя Зінкевіча та Софії Ротару. p> 2-й учень. Чарівніх самобутніх українських пісень влада не могла пробачити В. Івасюку.24 квітня 1979 року после телефонного виклику ВІН іде Із дому и больше не повертається.18 травня учасника пісень-шедеврів Випадкове нашли повішенім у Брюховецький лісі під Львовом.
Це Було не самогубство. Це Було вбивство на замовлення. Поховай В. Івасюка перетворюються на акцію протестом проти власти. І як результат - Заборона на творчість композитора аж до 1989 р. Тільки у 1994 году В. Івасюку посмертно присуджено Державну Премію України ім. Шевченка. p> Мі Вважаємо, что слова "Крило становится крилом Тільки во время польоту" можуть віражаті кредо митця.
IV. Підсумок уроку
1. Коментар учнямі слів, вінесеніх у таблиць "Кредо митця"
2. Бесіда за харчування
• Які Спільні РІСД ві можете віділіті у творчості та Громадській ДІЯЛЬНОСТІ митців 60-х років? ( Смороду Займаюсь активними жіттєву позіцію, Громадські Захоплення та справи стали їхньою внутрішньою потребою, бо смороду намагаліся Изменить світ на краще; шістдесятнікі сприян поверненості до народніх святинь, таких, як: мова, історія, культура; їм притаманне почуття патріотізму та відданості Україні й Українському народові; будили почуття власної гідності та національної свідомості; закликали до гуманізму в усіх его проявах. Це булу хвиля национального відродження; смороду Вийшли за особіст)
• Що Було започатковано інтелігенцією 60-х? ( Це БУВ рух, что поклал качан Руйнування основ тогочасного суспільного мислення та ідеології)
• Чі змоглі своим ЖИТТЯ І діяльністю шістдесятники дати відповідь на проблемні питання уроку: "Як треба жити?" p> • Чі можна назваті їхнє життя подвигом? ( Так смороду Вийшли за рамки дозволеної демократизації. Це духовний подвиг у тоталітарніх Умова, Аджея на цьом шляху їх Чека переслідування, ув'язнення, заслання и даже смерть)
ЛЕГЕНДА
( розповідає учень)
...
