ний тоді критик Суворін пишномовно писав про свою любові до народу і заявляв: « Америці, щоб порушити співчуття до пригноблених, вона (література) ідеалізувала їх, вона представляла на першому плані їх гідності і пояснювала недоліки історичними умовами В». З зіставлення Салтиковський і Суворінскій суджень як не можна більш чітко вимальовується принципове розходження між ліберальною точкою зору на народ і революційно-демократичної. Перша розглядала народ лише як об'єкт поміщицької філантропії, як пасивну, пригнічену історією жертву, якої допомогти зможуть лише верхи суспільства; друга бачила в народі самостійного історичного діяча, але ще не піднявся до активного громадського боротьбі в силу своєї несвідомості, шкідливих звичок, вихованих століттями рабства. Література повинна не ідеалізувати народ, а тверезо вказувати на його недоліки, та вказувати з єдиною і благородною метою позбавити від них народні маси, тим самим підняти їх суспільну енергію, їх історичну самодіяльність. Про Салтикова-Щедріна можна сказати те ж саме, що говорив Ленін про Чернишевського-автора В«ПрологуВ»: він любив народ В«сумуєВ» любов'ю, тужної внаслідок відсутності революційності в масах великоруського населення. p> збірну характеристику глуповцев спиралася на сучасну сатирикові станово-класову структуру російського суспільства. У ряді випадків автор дуже влучно передав відмінність економічного, суспільного становища станів і груп, відмінність їх поглядів, психології, моралі, мови. Але сатирик простежував насамперед те загальне, що об'єднувало різні верстви глуповцев. Це спільне - В«трепетВ», підпорядкування обуздательскім В«заходамВ» влади, слухняне пристосування до тих обставинам, які складаються в результаті грубих адміністративних втручань. Це чітко проявилося в сцені обрання нового градоначальника В«Жителі тріумфували ... Вітали один одного з радістю, цілувалися, проливали сльози ... У пориві захоплення згадалися і старовинні глуповські вольності. Найкращі громадяни ..., утворивши всенародне віче, потрясали повітря вигуками: батюшка-то наш! З'явилися навіть небезпечні мрійники. Керовані й не так розумом, скільки рухами благородного серця, вони стверджували, що при новому градоначальнике розквітне торгівля і що під спостереженням квартальних наглядачів виникнуть науки і мистецтва. Не втримались і від порівнянь. Згадали тільки що виїхав з міста старого градоначальника, та виходило, що хоча він теж був красень і розумник, але що, за всім тим, новому правителю вже по одному тому повинна бути віддана перевага, що він новий. Одним словом, при цьому випадку, як і при інших подібних, цілком виразилися і звичайна глуповская захопленість, і звичайне глуповского легковажність ... Скоро, однак ж, обивателі переконалися, що тріумфування і надії їх були, по малій мірі, передчасні і перебільшені ... Новий градоначальник замкнувся у своєму кабінеті ... По часів він вибігав в зал ... вимовляв В«Не потерплю!В» - і знову переховувався в кабінеті. Глуповці жахнулися ... раптом всіх осяяла думка: а ну, як він таким собі манером цілий народ відшмагає! ... захвилювалися, загомоніли і, запросивши доглядача народного училища, запропонували йому питання: чи бували в історії приклади, щоб люди розпоряджалися, вели війни і укладали трактати, маючи на плечах порожній посудину? В»
У В«бунтарськихВ» епізодах В«ІсторіїВ» узагальнені деякі суттєві боку народних рухів, в тому числі і в недавню епоху реформ. Інертність і несвідомість мас найяскравіше виразилася в неорганізованих, не прояснених свідомістю і виразним розумінням цілей бунтарських спалахах, анітрохи не полегшують становища народу і позначених рисами глибокої політичної відсталості. p> У різноманітні форми сатиричної і гумористичної глузування письменник наділив глибоку думку, точні громадські спостереження.
У збиральної характеристиці глуповцев чималу роль грали такі епізоди і картини, де сміх майже зникає. Стриманим суворим драматизмом віє від сторінок, де описувалися неврожайний рік, страшна посуха, яка вразила злощасну, країну. Реалістично точно і виразно автор зображував моторошні сцени поголовної загибелі людей. Суворі, скупі і похмурі до відчаю пейзажі та побутові описи чергувалися з розгонистим, що викликають саркастичний сміх розповіддю про В«начальницького опікою В».
У російській прозі ще не було більш виразною за словесною живопису та проникливо, хапається за серце драматизму картини сільського пожежі, ніж та, яка дана в В«Історії одного міста В». Тут і відчутне зображення грізно палахкотіння по старим будовам вогню, задушливих клубів диму, тут і сумний, гіркий ліризм, з яким малюються переживання погорільців, їх безсиле відчай, туга, що охоплює їх почуття безнадійності, коли людина вже не стогне, що не кляне, не скаржиться, а жадає безмовності і з невідворотною наполегливістю починає усвідомлювати, що настав В«Кінець усьогоВ». p> У сценах В«бунту на колінахВ» чуються крики висічених, крики й стогони збожеволілої від го...
