н хоче розлучитися з дружиною і приходить до адвоката. Щира розмова проходить в затишному кабінеті, вистеленому килимами. Раптом по кімнаті пролітає моль. І хоча розповідь Кареніна стосується драматичних обставин його життя, адвокат вже нічого не слухає, йому важливо зловити моль, загрозливу його килимах. Маленька деталь несе велике смислове навантаження: у більшості своїй люди байдужі один до одного, і речі для них мають велику цінність, ніж особистість і її доля.
Мистецтву класицизму притаманна генералізація - художнє узагальнення шляхом виділення та абсолютизації конкретної риси героя. Романтизму властива ідеалізація - узагальнення шляхом прямого втілення ідеалів, накладення їх на реальний матеріал. Реалістичного мистецтва властива типізація - художнє узагальнення через індивідуалізацію шляхом відбору істотних рис особистості. У реалістичному мистецтві кожне зображуване обличчя - тип, але разом з тим і цілком певна особистість - "знайомий незнайомець".
Особливу значимість поняттю типізації надає марксизм. Вперше ця проблема була поставлена ​​К. Марксом і Ф. Енгельсом у листуванні з Ф. Лассалем по приводу його драми "Франц фон Зіккінген".
У XX столітті зникають старі уявлення про мистецтво і художньому образі, змінюється і зміст поняття "Типізація". p> Виділяються два взаємопов'язаних підходу до цього прояву художньо-образного свідомості.
перше, максимальне наближення до реальності. Необхідно підкреслити, що документалізм, як прагнення до докладного, реалістичного, достовірного відображенню життя став не просто провідною тенденцією художньої культури XX століття. Сучасне мистецтво удосконалило цей феномен, наповнило його невідомим раніше інтелектуальним і моральним змістом, в чому визначивши художньо-образну атмосферу епохи. Слід зауважити, що інтерес до цього типу образної умовності не вщухає й сьогодні. Це пов'язано з приголомшливими успіхами публіцистики, неігрового кіно, художньої фотографії, з публікацією листів, щоденників, спогадів учасників різних історичних подій.
друге, максимальне посилення умовності, причому за наявності досить відчутною зв'язку з реальністю. Дана система умовностей художнього образу передбачає висунення на передній план інтегративних сторін творчого процесу, а саме: відбору, порівняння, аналізу, які виступають в органічного зв'язку з індивідуальною характеристикою явища. Як правило, типізація передбачає мінімальну естетичну деформацію реальності, від чого в мистецтвознавстві за цим принципом затвердилася назва життєподібного, відтворює світ "у формах самого життя".
Давньоіндійська притча розповідає про сліпців, які захотіли дізнатися, що собою представляє слон, і стали обмацувати його. Одна з них охопила ногу слона і сказав: "Слон схожий на стовп"; інший обмацав черево велетня і вирішив, що слон - це жбан; третій торкнувся хвоста і зрозумів: "Слон - корабельний канат "; четвертий взяв у руки хобот і заявив, що слон - це змія. Їх спроби зрозуміти, що таке слон були безуспішними, тому що вони пізнавали НЕ явище в цілому і його сутність, а його складові частини і випадкові властивості. Художник, який підносить в типове випадкові риси дійсності, надходить як сліпець, який приймає слона за мотузку тільки тому, що йому не вдалося вхопити нічого іншого крім хвоста. Справжній художник схоплює характерне, істотне в явищах. Мистецтво здатне, не відриваючись від конкретно-чуттєвої природи явищ, робити широкі узагальнення і створювати концепцію світу.
Типізація - одна з головних закономірностей художнього освоєння світу. Багато в чому завдяки художнього узагальнення дійсності, виявленню характерного, істотного в життєвих явищах мистецтво і стає могутнім засобом пізнання і перетворення світу.
Художній образ - єдність раціонального та емоційного. Емоційність - історично рання першооснова художнього образу. Стародавні індійці вважали, що мистецтво народилося тоді, коли людина не змогла стримати переповнювали його почуттів. У легенді про творця "Рамаяни" йдеться про те, як мудрець Вальмики йшов лісовою стежкою. У траві він побачив двох ніжно перегукуються куликів. Раптово з'явився мисливець і стрілою пронизав одну з пташок. Охоплений гнівом, сумом і співчуттям, Вальмики прокляв мисливця, і слова, що вирвалися з його переповненого почуттями серця, самі собою склалися в віршовану строфу з відтепер канонічним розміром "Шлока". Саме таким віршем бог Брахма згодом наказував Вальмики оспівати подвиги Рами. Ця легенда пояснює походження поезії з емоційно насиченою, схвильованої, багате інтонованої мови.
Для створення неминущого твори важливий не тільки широке охоплення дійсності, а й подумки-емоційна температура, достатня для переплавлення вражень буття. Одного разу, відливаючи з срібла фігуру кондотьера, італійський скульптор Бенвенуто Челліні зіткнувся з несподіваною перешкодою: коли метал був залитий у форму, виявилося, що його не вистачає. Художник звернувся до сво...
