прав людини і громадянина, проголошена Установчими зборами Франції в 1789 р. У ст. 3 цього документа сказано: В«Джерело суверенної влади полягає винятково в нації В». В основі суверенітету державної влади Декларація бачить національний суверенітет. Конституції Франції 1598 р., Іспанії 1978 говорять про національний суверенітет, який належить народу; Конституція Італії 1947 проголошує суверенітет народу, а Греції (1975 р.)-народний суверенітет. З ідеї народного суверенітету виходять і нині діючі в нашій країні конституції, а також Декларації про суверенітет республік.
Те ж саме можна сказати про міжнародні політико-юридичних документах. Наприклад, Міжнародний пакт про цивільні і політичні права (ст. 1), Декларація про надання незалежності колоніальним народам 1960 р. (ст. 2) проголошують право на самовизначення народів, право вільно встановлювати свій політичний статус. Документ Копенгагенської наради Конференції з людського виміру Ради з безпеки і співробітництва в Європі використовує термін В«основа владиВ», розглядаючи у якості такої волю народа.1
Не тільки в доктрині, але і в політичній практиці, відображеної у відповідних документах, спостерігається зрушення від національного до народному суверенітету. Це викликано тим, що соціальна основа влади ширше, спостерігається відхід від визнання її мононаціональною і рух до багатонаціональної основі, більшою мірою відбиває стан сучасного суспільства. Проголошення в політичних документах, Деклараціях (у тому числі про суверенітет), конституціях принципу національного суверенітету (однієї нації) і проведення його на практиці ведуть до обмеження прав представників інших націй і загрожує конфліктами. А це не тільки суперечить міжнародно-правовим документам, але і може привести до кризи влади, становленню национально-авторитарних режимів.
Проголошення суверенітету народу, навіть і в конституціях, - лише заяву про необхідність його реалізації. Державна влада (суверенітет) здійснюється системою органів держави. Народний ж суверенітет стає державним за умови легітимації державної вла-сти. Законною і соціально обгрунтованою є лише легітимна влада. Вона заснована на певній системі норм і принципів, прийнятих у відповідному об'єднанні людей (формальної або неформальної групи) або у всьому суспільстві. Так, влада батька заснована на нормах моралі, релігійного ієрарха - на догматах віри, органу суспільної організації - на діючих в ній правилах. Державна влада легітимізується нормами права. Наприклад, влада монарха грунтується на правових звичаях, законах про престолонаслідування або конституції. p> Влада економічно, соціально, юридично, морально обгрунтована і ефективно діюча, яка стверджує цінності, прийняті в суспільстві, стає в його очах авторитетною. Авторитет влади полегшує її дію, мінімізує необхідність державного примусу, стабілізує суспільство, сприяє досягненню його цілей.
В
2. СУТНІСТЬ І ПОНЯТТЯ ДЕРЖАВИ. Класову загальнолюдську В ДЕРЖАВІ
Держава - основний інститут політичної системи класового суспільства, що здійснює охорону його монополій на здійснює охорону його економічної та соціальної структури. Держава володіє монополією на здійснення від імені всього суспільства внутрішньої та зовнішньої політики, виключним правом видання законів і правил, обов'язкових для всього населення правом стягування податків і зборів. К. Маркс і Ф. Енгельс відзначали, що держава носить класовий характер, але його діяльність охоплює і виконання загальних справ, що випливають з природи всякого суспільства.
Протягом 20-х років зусиллями І. Сталіна і всього пропагандистського апарату були грубо фальсифіковані погляди марксизму на походження і сутність держави, проте сама ця фальсифікація не набула чітких імені свого автора, а видавати за класичний марксизм. Поступово вона глибоко проникла в суспільствознавство, її тези стали вважатися мало не самоочевидними істинами. З іншого боку, факти, накопичені історичної наукою, етнографією в XX ст. в результаті вивчення древніх, архаїчних суспільств, збагатили колишні уявлення про становлення і сутності держави, показали несумісність сталінської фальсифікації, яка видається за "Марксизм-ленінізм", з цими фактами, підтвердили правильність ряду нефальсифікованих висновків. Зупинимося на цих питаннях. p> Якщо говорити про суть сталінського спрощення та фальсифікації розглянутої проблематики, то вона зводиться до утвердження, ніби завжди і всюди саме приватна власність була першопричиною структурної диференціації суспільства, що саме вона розколола суспільство на класи, стала основою експлуатації та антагонізму, призвела до виникнення політики та державами хіба не так все це пояснюють багато і сьогодні, видаючи за марксизм? Але насправді це - не марксизм, а сталінізм. p> Згідно Сталіну, держава виникає на основі приватної власності і пов'язаного з нею класового антагонізму. Далі, була зраджена забуттю положення Ф. Енгельса про те, що класи ...
