ідтворення давніх порядків в сучасному житті. Що примітно, Конфуцій відрізнявся чималим терпінням і навіть поблажливістю до людей, в тому числі і до своїх учнів. Він прекрасно знав, з кого можна вимагати "великого дійства", а хто не здатний навіть на мале.
2.6 Деякі вислови Конфуція, записані його учнями
Вчитель сказав: - У п'ятнадцять років я відчув прагнення вчитися; в тридцятирічному віці я утвердився; досягнувши сорока, звільнився від сумнівів; в п'ятдесят пізнав веління Неба; в шістдесят мій слух знайшов проникливість; з сімдесяти років я слідую бажанням серця, не порушуючи заходи.
Учитель говорив: - Хто осягає нове, плекаючи старе, той може бути вчителем.
Не журися про своє недосконалість; Не журися, що тебе ніхто не знає, Але прагни до того, щоб заслужити популярність.
Учитель сказав: - Благородний чоловік осягає справедливість. Малий людина осягає вигоду. p> Учитель сказав: - Зустрівши гідного людини, прагнете з ним зрівнятися; зустрівши недостойного, вникайте всередину себе.
Учитель сказав: - Хто не змінює шлях батька три роки після його смерті, той може називатися шанують батьків.
Учитель сказав: - Стародавні воліли промовчати, соромлячись, що можуть не встигнути за словом.
Хтось сказав: - Юн людяний, але позбавлений красномовності. Учитель відповів: - Навіщо йому красномовність? Хто шукає в бойком мовою свій захист, той часто буде ненавидимо. Не знаю, чи володіє він людяністю, але навіщо йому красномовність? p> Учитель сказав: - Непорушна середина - ця чеснота найвища з усіх, але давно вже рідкісна серед людей.
Учитель промовив: Якщо особиста поведінка тих, хто стоїть нагорі, правильно, справи йдуть, хоча і не віддають наказів. Якщо ж особисте поводження тих, хто стоїть нагорі, неправильно, то хоча наказують, народ не кориться.
Коли у нього згоріла стайня, Учитель, повернувшись від князя, запитав: - Ніхто не постраждав? Про конях не запитав.
Янь Юань запитав про те, що таке людяність. Учитель відповів: - Бути людяним - значить перемогти себе і звернутися до ритуалу. Якщо одного разу переможеш себе і звернешся до ритуалу, всі в Піднебесній визнають, що ти людяний. Від самого себе, чи не від інших, залежить набуття людяності. - А чи не могли б ви пояснити більш докладно? - Продовжував питати Янь Юань. Учитель відповів: - Чи не дивись на те, що чуже ритуалу. Не послухай того, що чуже ритуалу. Не говори того, що чуже ритуалу. Не роби нічого, що чуже ритуалу. Янь Юань сказав: - Я хоч і не тямущий, дозвольте мені зайнятися виконанням цих слів. p> Князь Великий з долі Ци запитав Конфуція про те, в чому полягає управління державою. Конфуцій відповів: - Так буде государем государ, слуга - слугою, батьком - батько і сином - син. - Відмінно! Воістину, якщо не буде государем государ, слуга слугою, батько батьком і сином син, то, хай би навіть у мене був хліб, чи зможу я його куштувати? - Відповів князь. p> Хтось запитав: - Що якщо за зло платити добром? Учитель відповів: - А чому ж за добро платити? Плати за зло по справедливості. А за добро плати добром. p> Учитель сказав: - Людина здатна зробити шлях великим, але великим людину роблять не шлях.
Учитель говорив: - Лише та - помилка, що не справляється.
Учитель сказав: - Хто не визнає долі, той не може вважатися шляхетним чоловіком.
Учитель сказав: - Люди, що йдуть різними шляхами, не можуть працювати разом.
Список літератури
1. # "#"> Http://confucianism.ru/hronos.html
3.
