берегти від усього нечистого, шкідливого. Повсюдно в російських селах існував обряд В«завивання берізки В»і заплітання вінків.
Це свято був насичений обрядами. Невипадкові дні проведення свята, вибрані язичницькими предками. Вони відкривали початок сільськогосподарських робіт, а від результатів їх залежала саме життя - як тут не впорався ритуальні дії? Урочистості починалися за тиждень до Трійці і тривали тиждень після неї. Сьомий тиждень після Великодня називалася семіцкая (Русального, зеленої, зеленими святами), а четвер семіцкая тижня семик. Люди вважали, що в цей час русалки виходять з води і стають особливо небезпечними для необережних подорожніх. З.П. Харламова розповідає: В«На Троїцьку тиждень з води виходили русалки - жито дивитися. Якщо зустрінеш русалку, і вона у тебе запитає: В«що несешВ», - треба відповідати: В«полинВ». Русалка відповість: В«Кинь її під тинВ», - і втече. На свято Івана Купали русалок задобрювали і проводжали в річку. З русалками жили водяні. На березі Оки можна знайти загострені камені. Їх називають: В«чортів палецьВ», і вважають, що це пальці водяного. У Константинові водяного називали В«шутушкаВ». p> У Сьомік до обіду всією сім'єю ходили на могили батьків, де після поминання їли ритуальні страви - яєчню і млинці. Потім дівчата і молоді жінки йшли в гай В«завиватиВ» на березах вінки. Завивали віночки В«На бажанняВ», В«на себеВ» і на всіх рідних. Потім дівчата вибирали одну берізку, прикрашали її стрічками, намистом, хустками, а на деяких місцях ще й печивом у вигляді віночків (В«козулямиВ») і влаштовували святкову трапезу з яєчнею, кашею, пирогами і квасом. Перша ложка квасу давалася берізки, а після трапези навколо деревця водили хороводи та співали пісні. У цей же день проводився ще один обряд - Кумлення. У центрі великого вінка, сплетеного з березових гілок, подвешивались хрестики, а в нижній частині - зозуля (лялька з ганчір'я або соломи). Дівчата по черзі парами цілували хрестики, потім один одного і давали клятву В«Не сваритися і не лаятисяВ», обмінювалися кільцями і хрестиками. Після цього вони вважали себе кумами, сестрами. Завершувався обряд В«похоронами зозуліВ» - В«До нових берізВ», В«до нової травиВ». p> У Константинові досі існує повір'я: якщо на Трійцю під час богослужіння в храмі поплакати на квіти, принесені до храму для свята, то ці квіти потім протягом усього року, можна використовувати в якості оберега від нещасть, хвороб і навіть смерті. Зазвичай квіти і трави з храму розносять по домівках, кладуть під ікони, під подушки, під матраци, зашивають у маленькі мішечки і на мотузках носять на шиї до наступної Трійці, а також додають в корм тваринам.
Точна дата написання вірша В«Тройця ранокВ» не встановлена. Імовірно її позначають 1914 роком. Як відомо, Єсенін призивався на військову службу весною 1915 року, отримав відстрочку і був покликаний в квітні 1916 - го. p> У 1914 році Єсенін входив в призовний вік, - йому виповнювалося 19 років, - і природно жив очікуваннями рекрутського набору, який, враховуючи міжнародну обстановку того часу, не передвіщав йому нічого доброго. p> Найімовірніше, вірш був написаний влітку 1915 року (орієнтовно незабаром після Трійці), в самий розпал війни, перед призовом в армію. Звідси передчуття біди, думки про швидку смерть і природне бажання вимолити В«виплакатиВ» для себе заступництво надприродних сил, оскільки в даній ситуації чекати допомоги було нізвідки.
Співайте в частіше, птахи, я вам підспіваю,
Поховаємо разом молодість мою.
Тройця ранок, ранковий канон,
У гаю по берізок білий передзвін. p> У вірші В«Чую Радуницю божуВ», Сергій Єсенін згадує два православних свята, які щорічно відзначаються в Константинові: Радуницю, і Покров Богородиці. br/>
Чую Радуницю божу -
Чи не даремно я живу,
Вклоняюсь прідорожью,
Припадаю на траву.
Радуниця (Радоніца) - це день поминання померлих у східних слов'ян. За давньою традицією під час Радуници відбувалися трапези на могилах батьків і близьких родичів. Православна церква включила цей свято в свій культ і приурочила його до першої (Фоміної) тижня після Великодня. У Цього дня проводяться богослужіння, зберігається і традиція відвідувати кладовища, яка приваблює нині людей більшою мірою, ніж поминальні служби в храмах. У Рязанської губернії ще довго зберігалося давня назва Радуници - В«Навій деньВ» (день мертвих). Зазвичай Радуниця відзначалася на Півдні в понеділок, на півночі і в західних областях Росії - у вівторок. br/>
Ллється полум'я в безодню зору,
У серці радість дитячих снів.
Я повірив від рожденья
У Богородіцин покрив.
Покров - один з найбільш значущих православних свят, хоча і не відносяться до двунадесятих, але іменований великим. Відзначається 1 (14) жовтня. В його основу покладено міф про те, як в 910 році в Константинополі юродивому Андрію і його у...
