ення : культура - це організація різних феноменів (матеріальних предметів, дій, ідей, почуттів), що складається у вживанні символів або залежна від цього.
Кожна з перерахованих груп визначень схоплює якісь важливі риси культури. Дійсно, вона є результатом поведінки людей і діяльності суспільства, вона історична, включає ідеї, моделі та цінності, вибіркова, ізучаема, заснована на символах, вона емоційно сприймається або відкидається індивідами. І все ж цей перелік властивостей не дає нам достатньо повного розуміння тих складних явищ, які маються на увазі, коли мова заходить про культури майя, Стародавньої Греції, Київської Русі або сучасної Росії. p> Культура є предметом вивчення багатьом гуманітарних наук. Спробуємо виділити і обгрунтувати системні визначення культури, що склалися на сьогоднішній день в різних галузях гуманітарного знання: філософії, антропології, соціології.
Філософський підхід. Даний підхід має найбільш широкою панорамою бачення культури. Як відомо, філософ розглядає будь-яке явище з точки зору цілісності і сущого, загального і ціннісно-раціонального (або суб'єктивно-осмисленого). Філософський аналіз включає в себе розумові процедури, що дозволяють виразити досліджуваний предмет в гранично широких категоріях.
Філософи і мислителі всіх часів намагалися визначити зміст або основне призначення культури. Для одних культура - це відоме у світі невідомого, "промінь світла в темному царстві". Для інших її сенс полягає в нескінченному самовдосконаленні людської природи, безперервному оснащенні людей матеріальними, інтелектуальними та духовними засобами.
Спроби окремих філософів звести культуру до "зовнішнім" благ і станам людей нічого не дали. Вона "Обробляє" не тільки фізичну природу, а й людину зсередини, хоча й за допомоги матеріальних або символічних посередників. У цьому сенсі культура є самовиявлення і саморозкриття людської природи в предметах матеріального і духовного світу . Без цього важко зрозуміти сутність культури. p> У рамках філософського підходу сьогодні виділяються кілька позицій, які висловлюють різні відтінки і смислові значення поняття "культура". Зупинимося детальніше на характеристиці позицій вітчизняних дослідників, які зробили чималий внесок у розвиток філософії культури.
Культура є "друга природа", світ штучного, тобто створеного людиною або для власних потреб, не продиктованих однозначно природного необхідністю (на відміну від усього природного) і силою інстинкту. У філософській літературі робляться спроби вказати істотні ознаки, що дозволяють зафіксувати якісну відмінність культури від природи. Її появі сприяли використання вогню і знарядь, виникнення мови, способи насильства над собою (табу та інші обмеження), освіта організованих спільнот, формування міфів і образів. Таке розуміння культури фіксується поняттям артефакт. Артефакт - освіту або процес штучного походження ( на противагу органіці). Всі природне - Антипод артефакту. p> Деякі філософи і вчені заявляють, що культура є не що інше, як спосіб розвитку і саморозвитку особистості, спосіб особистісного буття у світі, історії .
Культура розглядається як специфічно людський, надбіологіческій вироблений " спосіб діяльності ", а також як технологія її здійснення, тобто те, як і яким чином людина реалізує свою діяльнісної сутність. Отже, культура в даному контексті похідна від діяльності. Вона охоплює не тільки те, що творить людина, але і те, як він це створює, то є способи його діяльності. Причому останнє має вирішальне значення.
Спроби пов'язати поняття культури з діяльністю, з її результатами, безумовно, заслуговують на увагу. Однак розглядати культуру як різновид людської діяльності, - значить, йти шляхом звуження її предметного змісту. Культура - це не тільки і не стільки діяльність, скільки залучення до неї. Сам момент діяльності перетворює людей та їх об'єднання в суб'єктів культури, але засобами або результатами діяльності знову ж таки не вичерпується все багатство і зміст культури.
Таким чином, суть філософського розуміння культури полягає в різноманітних спробах розкрити цілісним чином її сутність з точки зору загальних зв'язків і закономірностей.
Антропологічний підхід. Найбільш поширене розуміння культури в антропології можна звести до наступного: це - Система знань і вірувань, успадкованих членами даного суспільства (співтовариства) і виявляються на поведінковому рівні. Звідси випливає головний антропологічний висновок: щоб зрозуміти культуру того чи іншого співтовариства, необхідно вивчити його поведінку в повсякденних життєвих ситуаціях. Специфіка антропологічного підходу полягає у спрямованості дослідження на цілісне пізнання людини в контексті певної культури.
Важлива умова антропологічного пізнання культури - установка на пошук біологічних передумов культури та її досучасного (традиційних або примітивних) форм. Вваж...
