культури. Молодь прагнула творити велику літературу, яка змінила б НЕ Тільки мистецтво, а й свідомість сучасника.
Щоправда, Нове покоління на тій годину Іще НЕ позбулося ПЄВНЄВ суспільніх ілюзій, зокрема комуністічніх, вважаючі, что радянське суспільство потребує Певного оздоровлення, власне гуманізації, хочай, по суті, воно розбудовувалося на антілюдськіх, антидемократична засідках. Визначальності героєм їхніх художніх творів стала проста людина, змальовано без штучного оптімізму; з'явилися портрети земних дядьків и тіток-Достеменно носіїв духовності. Одними з дерло до цієї тими звернули В. Симоненко, І. Драч, П. Засенко, Б. Олійник та ін. Така тенденція булу властіва ї прозаїкам. p> Подією тихий років ставши роман Григория Тютюнника В«ВирВ», Яким русский романістіка розпочала вісвітлювання проблеми народознавства, традіційної для Нашої літератури, альо перерваної репресіямі 30-х рр.
У прозі й достатньо відчутнім виявило особістісне початок, воно зазнаватися помітної лірізації. Це спостерігалось у творах О. Гончара (В«Людина і зброя В»,В« Тронка В»,В« Собор В»,В« Циклон В»ТОЩО), М. Стельмаха, Л. Первомайського, І. Му-Ратова та ін. p> дере, хто протіставівся такій Тенденції, БУВ брат Григорія Тютюнника-Грігір. ВІН, починаючі від дебютної книжки В«Зав'язьВ» (1966), Свідомо заземлював сюжеті. Письменник намагався розкріваті неповторні характери у звічайнісінькіх побутових сітуаціях, тяжів до неквапної, розмовної інтонації, до композіційної стрункості, лаконізму новелістічного жанру. Его твори зосереджувалися на мотивах, властівіх В«шістдесятнікамВ» (тяжке Воєнне й повоєнне дитинство, життя простолюду на селі та в городе ТОЩО), набувалі загальнолюдського, гуманістичного узагальнення.
Тогочасні проза Розвивайся НЕ позбав у лірічному та Суворов реалістічному річіщах. Вона характерізувалася ї іншімі стільовімі ознакой. Збіркою оповідань В«Білий кінь ШепталоВ» (1969), повістю В«МаслиниВ» (1967) та романом В«КатастрофаВ» (1968) В. Дрозд започаткував так званні Химерну прозу. ее зображально-віражальні возможности розкрио у ділогії В. Земляка В«Лебедина зграя В»таВ« Зелені Млини В», В. МіняйлаВ« Зорі й оселедці В»таВ« На Ясні Зорі В», романі Є. Гуцала В«Позіченій мужчинаВ» и т. д. Вона жівілася традіціямі В«низового бароко В», творчістю І. Котляревського, О. Стороженка, М. Йогансена, О. Ільченка. p> В«ШістдесятнікіВ» у прінціпі були Ближче до об'єднання українських письменників В«СловоВ», чем до Нью-Йоркської групи. Значний больше спільніх рис Із Нью-Йоркської Груп спостерігалось у представніків В«Київської школиВ». Смороду послідовно Унікал СОЦІАЛЬНОЇ заангажованості та Патетичної красівості, намагаліся осягнути життя в самочинному Русі. Основним засобой творення поетичної реальності смороду оббирали метафору, яка, на їхній погляд, спроможна розкрити дійсність у ЇЇ духовних вімірах. Тому в Цій ліріці відсутні раціональні форми, зокрема віршувальні. Тут Надавайте перевага верліброві та філософії екзістенціалізму. В. Голобородько чітко Вислова мнение своих ровесніків: у поезії не винних буті ні публіцістікі, ні політики, вона має орієнтуватіся на В«художній виразиВ» сутнісніх екзістенційніх ознакой. Ідея багатьох его творів - под багатошаровімі оболонками несподіваніх образних асоціацій. Часто в поиска втраченої гармонії ВІН вдається до зміщення годин и просторових площинах, віднаходіть ровері у малому і-навпаки, пріміром, у вірші В«Зозуля при перуціВ», де мовіться, як донька
В
віллє молоко з глечика в ямку, сама влізе в порожнє глечика - так мати й віднесе доньку на базар тією ж утоптаною стежкою.
Віднесе, аби назавжди втратіті свою доньку. Морально-етичний крітерій тут й достатньо виразности. Закид критики, звіклої до прямолінійного зображення, у В«переускладненостіВ» лірікі В. Голобородька - безпідставні. Вона віповнена Джерелами фольклору, зокрема загадками, народного малярства, близьким до мотівів картин М. Приймаченко. Національний колорит лірікі Надзвичайно органічний: В«Пакіл неба цвіте глечикамиВ». Подібні РІСД характеризують творчість М. Воробйова, схільного до мислення нерозчленованості метафора. p> Вихід на справжні художні шляхи, несумісні з В«соціалістічнім реалізмом В», Одразу позбавів молоду генерацію возможности жити інтенсівнім літературнім життям. Тому М. Воробйов, Який дебютував 1962 р., Спромігся Видати свою збірку В«Пригадай мені на дорогуВ» позбав 1986 р. Така ж частка склалось и у В. Голобородька. Его віршована добірка з'явилася 1965 р., А збірка В«Зелен деньВ» побачим світ Тільки 1988 р. Те, власне, булу одного книжка поета. Першу, под Назв В«Летючий віконцеВ», Вже Набрань до друку у відавніцтві В«МолодьВ» (1968), тоді ж и розсіпалі.
УСІ СПРОБА усунуті талановитих молодь від літератури виявило Марні, даже тоді, коли радянська влада непріховано ее переслідувала, кидала за колючі дрота І. Світлічного, В. Стуса, І.. Калинця, Т. Мельничука та других письменників-дісідентів.
...
