ий дитина. [13]
В
Глава III . Вплив античної цивілізації на побут Скандинавії і Фінляндії.
Незважаючи на здавна існували зв'язки жителів Скандинавії з іншими народами, зовнішній вплив на їхнє життя до початку епохи вікінгів було все ж відносно слабким. Скандинави залишалися осторонь від розвитку античної цивілізації. Відносна ізоляція скандинавів гальмувала їх економічний, суспільний і культурний прогрес. У той час як у франків, готовий, англосаксів та інших племен, що переселилися в колишні провінції імперії, формування класового суспільства прискорилося під впливом знайдених в завойованих ними країнах римських порядків, жителі Швеції, Норвегії та Данії, залишаючись на батьківщині, довше зберігали общинно-родовий лад. Його розкладання йшло повільніше, ніж в інших частинах Європи.
У племен, що займали окремі області Скандинавського півострова і Ютландії, довго трималися родові і громадські форми власності на землю. Аж до VIII-IX ст. тут існувала патріархальна велика сім'я - колектив найближчих родичів кількох поколінь: в одному господарстві об'єднувалися не тільки батьки та їхні діти, а й сім'ї, створені дорослими синами. Зазвичай велика родина займала одне житло. Археологами виявлені залишки багатьох довгих будинків цього періоду. Довжина їх сягала 20-30 і більше метрів. В окремих приміщеннях такого будинку жили батько з матір'ю, сини зі своїми дружинами та дітьми, інші родичі. У районах півострова, які мають суворий клімат, відгороджена частина будинку відводилася під стійло для худоби. Земля, примикала до садиби, належала всій родині, котра становила своєрідну домову громаду. [14] За допомогою родичів легше було розчистити ділянку від каміння або лісу і запасти на зиму корм для худоби. Сувора природа змушувала людей міцно триматися відносин взаємодопомоги) природних для родового ладу.
Лише в пізніший час між синами і батьком або між братами стали проводитися розділи спадкового володіння. Але і після розділу землі та відокремлення індивідуальних господарств вільного розпорядження ділянками відразу не виникало: людина, змушений продати свою землю, був зобов'язаний запропонувати її купити спочатку своїм родичам. Тільки в тому випадку, коли вони не могли або не бажали скористатися цією пропозицією, власник отримував право продати землю на бік. Однак родичі могли і згодом викупити продану землю. [15]
Спочатку ж земля взагалі вважалася невідчужуваним володінням великої родини. Для бонду садиба його батька, в якій він народився, жив, працював разом з родичами і яку він залишав, вмираючи, своїм дітям та іншим близьким людям, була мікросвітом, осередком всіх його інтересів. Його садиба називалася Одал, а сам він - одальманом. Але слово В«одальВ» - спадкова земля - означало в древньоскандинавською мові також В«батьківщинаВ». У поданні скандинавів часів язичництва, світ людей був не чим іншим, як великий садибою: навколо неї лежав світ велетнів і страшних чудовиськ. Тому світ людей називали Мідгард (буквально: В«те, що розташоване в межах огорожіВ»), а світ велетнів і чудовиськ - Утгард (В«що знаходиться за огорожеюВ»). Людина і садиба були нерозривно пов'язані між собою. Цей зв'язок вважалася священною. p> Поблизу хутора і навіть у межах його огорожі знаходилося поховання предків. Вважалося, що померлий продовжував своє життя в роду. Дітям охоче давали ім'я предка, який як би оживав в них, а його якості надавали вплив на нового носія імені. Предки охороняли сім'ю і господарство, від них залежала родючість. У пам'ять батьків і дідів споруджувалися камені з вирізаними на них рунічними написами. Назви багатьох садиб, висхідні до періоду, що передувало походам вікінгів, свідчать про незалежність, багатство і високому суспільному становищі їх володарів, про гордій їх самосвідомості: В«Прекрасний двірВ», В«Будинок сильногоВ», В«Житло благородного В»,В« Золотий двір В»,В« Двір радості В»,В« Багата обитель В». [16]
У жителів садиб були свої божества і духи-покровителі, на честь яких приносилися жертви і влаштовувалися свята. Нерідким було поклоніння твариною - коням і бикам. Під час святкових бенкетів вживалися м'ясо та кров коней .. Старанне поклоніння духам будинку гарантувало благополуччя родини, вдалі пологи дружини і невісток, здоров'я дітей, приплід худоби, виростання посівів, щастя у всіх справах.
Майнова нерівність скандинавів ще до епохи вікінгів було досить значним. Поряд із заможними власниками, які володіли великими усдьбамі, існувало чимало будинків, насилу зводять кінці з кінцями в невеликих садибах. Зубожілим доводилося йти в служіння до багатих сусідам. Нерідко вільна людина, що позбувся власності і не мав можливості отримати допомогу від родичів, потрапляв у боргову кабалу і опинявся в положенні раба. Навколо великих і багатих дворів процвітаючих бондів на їхній землі виникали дрібні господарства орендарів і власників, які плат...
